求学、治学与教学.PDFVIP

闲写集 《敬乐》#44, 2017, EE Dept, CityU of Hong Kong 求学、治学与教学 陈关荣 关于“求学、治学与教学”，其内容之丰富足以开一门课，或者出一本书。这里仅编写一 小品文，选择以不十分连贯的形式讲些小故事。写下的多是片言只语，意在漫谈议论，借 以分享一些个人的经验和体会，谨提供参考性阅读。 这篇小品文的主题可以浓缩成一个字——“学”。从学生到学者，无非是通过学习积累学 识进而去做学问。做学生时，固然要学而不厌；当学者后，仍当笔耕不辍，还应诲人不倦。 人生有限，学海无涯，因此要活到老、学到老、做到老。 下面就“求学”、“治学”和“教学”三个??面来分别谈论，主要缓引中国古代学人例子， 间中提及少许个人经历，并穿插几个外国人物故事，借此说明古今中外，“学”的道理都 是相通的。 求学 求学路漫漫，探索无尽头 求学之路漫漫，正如屈原（前 340－前 278 年）在《离骚》中所说：“ 路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。”行文平白，其意自明。这句话勉励了许多后人，在求学的路上不可遇 难却步、半途而废。对于每个学子学人，这句话都可以是立志励志之座右铭。 天道酬勤 学习，首先当然要用功。“天道酬勤，功不唐捐”，意指上天是奖励勤奋的，一个人作出的 努力不会白费。 当然，中国学生一般都很用功。中国历史上出身贫苦生活艰难但通过自己用功读书而最后 有所成就的例子很多。 孔子（前 551―前 479 年）三岁丧父，跟母亲过清贫生活，但自幼勤读。他十七岁时母亲 去世，没钱继续读书，便去看菜园放牛羊，但始终不忘学习，而且虚心向他人求教，三十 岁时还去学琴问礼，后来成为至圣先师。《论语》记述，孔子说自己“发愤忘食，乐以忘 忧，不知老之将至云尔。” 闲写集 《敬乐》#44, 2017, EE Dept, CityU of Hong Kong 两千年来中国父母用以教育和激励小孩用功读书的故事，最多引用的是“悬樑刺股”、“ 囊 萤映雪”和“凿壁偷光”。 “悬樑刺股”涉及两个人物、两个故事。“悬樑”说的是东汉时期的孙敬（生卒年份不 详）。《汉书》中记述：“孙敬好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋樑。后为 当世大儒。”而“刺股”是说战国时期的苏秦（生年不详—前 284 年）。据《战国策?秦策 一》说，苏秦“读书欲睡，引锥自刺其股。”《史记?苏秦传》有描述，苏秦刺股苦读，成 为一个著名的纵横家，也就是饱读诗书、满腹经纶的职业说客。说客们常常以讲述历史故 事的形式为诸侯提供指导，在辩论中发挥辩词技巧去驳倒对方。苏秦曾以精彩辞令劝说六 国国君联合，后世传为美谈。 “囊萤映雪”也有两个人物、两个故事。“囊萤”，据《晋书?车胤传》说是东晋时期的车 胤（约 333—401 年），小时家贫，连灯油都买不起，晚上常常抓一些萤火虫装在小布袋里， 借光读书，后来成为辅国大将军。“映雪”，据《初学记?宋齐语》说是东晋时期的孙康 （生卒年份不详），他家贫无灯，借雪光读书，后来成为大学者，任职御史大夫。 “凿壁偷光”讲的是西汉匡衡（生卒年份不详）。据《西京杂记》记载，其“父世农夫， 至衡好学，家贫，庸作以供资用”；“匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光， 以书映光而读之”。他后来成为经学家，官至丞相。 当然，不是说当了大官才算有出息。这些故事的正确理解是用功读书然后学有所成，进而 学有所为。 知青求学 像当年千千万万知识青年一样