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中国法制史讲授大纲·导论2012年01月18日 14:21:00 一、中国法制史的研究范围 “中国法制史”一词通常在两种意义上使用： 历史概念，即是在中国历史上曾经存在过的法律制度；学科概念，就是研究、介绍和传播中国历史上法律制度、法律文化的一门独立学科，即“中国法制史学”。 从总体上看，中国法制史是一门以辩证唯物论和历史唯物论等基本原理为指导，以法律制度为主线，综合研究中国数千年法律制度、法律文化发展、演变的学科。 从时间和地域的角度上看，中国法制史的研究范围应包括自中国法的形成至当前所处的年代期间，在中国地域中出现的各种类型的法律制度。 从内容上看，中国法制史的研究对象应该包括： 1.各个历史时期的立法活动及立法成果，包括立法体制、立法活动、立法根据、立法技术以及由此而产生的各种形式的法律规范。 2.各个历史时期的司法状况，包括各种类型政权的司法机关、司法体制、诉讼制度、诉讼原则、狱政管理、具体的司法活动，以及与司法密切相关的司法设施，如监狱、配所、公堂等。 3. 各个时期内各种类型政权的宏观法制状况，包括宏观立法情况，立法与司法的联系、法律的执行情况、法制的整体社会效益等等。 4. 对各个时期法律制度产生过重要影响的哲学思想、政治法律思想和学说。 5.各个历史时期内社会各个阶层的价值观念、风俗习惯以及宗教等文化传统。 二、中国法制史的基本线索 历史时代是法制史研究的基本线索，按照法律历史演进的过程，可以把中国法制史划分为三个部分即：早期法律制度；古代法律制度；近现代法 律制度。 （一）早期法律制度。一般是指夏、商、西周时期的法制，在时间上包括自公元前二十一世纪到 公元前七七〇年这一历史阶段 。 特点是以习惯法为基本形态，法律是不公开、不成文的。夏、商是奠基时期，鼎盛时期是在西周。 西周法制的形式和内容都达到了早期法制的顶峰，所形成的“以德配天、明德慎罚”的法制指导思想、“老幼犯罪减免刑罚”、“区分故意和过失”等法律原则，以及“刑罚世轻世重”的刑事政策，对中国后世的法制也产生了重要的影响。 （二）古代???律制度。涵盖了从春秋战国直至清末的漫长时期，这一阶段传统的律令法从产生、发展、完善以及最终消亡，是中国法制史的核心。 从春秋以后，中国开始有了向全社会公布的成文法，从此，中国的法律开始由原来的不公开、不成文法的 状态，过渡到以成文法为主体的状态。 在从春秋到清朝后期这两千多年中，无论是法律理论、立法技术、法制规模，还是法律内容、司法体制等各个方面，都有了巨大的发展进步。我们通常所说的“传统法律文化”、“传统法律制度”，其主体就是在这一时期形成、发展和成熟的。 根据法制发展状况以及在整个法制传承中所起的作用，我们可以把这一漫长的历史时期划分为以下几个发展阶段： 1.春秋战国时期，这是中国古代成文法法体系开始建立时期。在大动荡、大变革的社会背景下，西周以前那种法律不合理状况被打破。以成文法为主体的新的法律体制开始建立起来 。在整个中国古代社会中对政治法律制度影响最大的两大学术流派儒家和法家主要的政治法律思想，也都在这一时期内形成。 2.秦汉时期，这是中国古代成文法法体系全面确立时期。在秦国及秦朝，法家“法治”“重刑”等理论得到完整的实践。两汉时期，中国古代法制在秦朝法制的基础上进一步发展，从风格上可以分为前、后两个时期。前期主要是“汉承秦制”。后期则是在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，在指导思想上接受儒家的理论，使儒学成为官方的、正统的政治理论，从此，汉朝的法律制度在理论、制度上开始“儒家化”。 3.三国两晋南北朝时期，这一时期，立法技术不断提高，法律理论也有明显发展，法律制度的儒家化得到加强。一些重要的制度，如“八议”“官当”“重罪十条”等已经上升为成熟的法律条文中国古代法制走向成熟奠定了重要基础。 4.隋唐时期，这是中国传统法制的成熟、定型阶段。隋唐的立法技术进一步提高，以《唐律疏议》为代表的优秀法典相继问世。汉代中期开始的法律儒家化，以《唐律疏议》的制定为完成标志，中国古代道德与法律的融合过程，也就是通常所说的“礼法结合”的过程基本完成，中国古代的司法体制、诉讼制度也在此时达到了很高的水平。 5.宋元明清时期，这一时期，中国的社会，包括法律制度，在隋唐所确立的基本框架内，仍得到了很大的发展。随着皇权不断强化，中国传统法制中维护皇权、加强专制等特质也越来越突出地显现出来。元朝和清朝的带有民族歧视性的和适用于少数民族地区的法律，也是这一时期法律制度的一个特点。 （三）近现代法律制度，主要是清末及民国时期的法律制度，这一阶段是法律借鉴、移植西方法律并逐步走向现代化的过程。大致包括以下几个阶段： 1.清末变法，中国由古代法律体制向近代法律体制过渡； 2.南京临时政府时期，短