挖掘地域文化资源 提升校文化品位挖掘地域文化资源 提升学校文化品位.doc

挖掘地域文化资源 提升学校文化品位 一、问题的提出 当下教育界普遍认同这样一种说法，“三流的学校抓常规，二流的学校搞特色，一流的学校做文化”。我们认为，学校文化是学校的核心竞争力，是因为学校文化具有能够整合、积聚、倍增其他物质资源、精神、知识以及人力资源的作用，即具有重要的“资本”作用，学校文化作为社会资本具有不可转移性。 学校是以文化传承文化，以文化滋养文化的特殊社会组织，加强学校文化建设，创建具有独特品质魅力的学校文化，是提升教育内涵的重要方面。学校文化是一棵生命树，我们只有踏踏实实的改造和再建学校文化，学校文化之树才能常青，学校文化之树才能根深叶茂。 在人类历史的进程中，每个地域都形成了其独有的文化。浓郁的地域文化氛围，不但营造了良好的社会文化环境，陶冶了人的审美情操，激发了人的创造能力。并在地域文化发展与变迁过程中，在继承与拓展的基础上，形成了博大精深的地域文化内涵。这就对我们学校提出了一个重要课题：如何充分开发学校特有的地域文化资源，构建学校独特的文化体系，形成和谐的校园文化，使学校教育为学生终身发展打下坚实的基础。 近几年来，我们充分利用地域优势资源，精心打造人文校园，并将地域文化与学校教育有机结合，编写了《和桥——可爱的家乡》等校本课程教材，在“为学生的终身发展打好基础”的办学理念引领下，通过实施“三园”方略，创建和谐校园，即营造书香校园，构筑欣赏家园，搭建成功乐园，为师生的共同成长营造环境、搭建平台、提供舞台，取得了显著的办学效益和丰硕的办学成果。 我们经过长时间的挖掘、探索和研究，确立以“和文化”作为学校文化立校的主题，主要基于以下三方面思考： 1、“和文化”的开发和研究体现了学校地域环境特点。本校地处江南名镇，宜兴市四大镇之一，全国小城镇建设示范镇——和桥镇。和桥镇古称鹅洲，据地方志记载：传说公元前473年，范蠡帮助越王勾践灭掉吴国后，为逃避迫害，他伪装渔夫，偕西施驾一叶小舟，载着鹅鸭，弃官逃亡。一天路过“和桥”，夜宿和桥下塘南首五指河畔，将鹅鸭放在滩上喂养。后世文人雅称那里的鹅鸭滩为“鹅洲”，从此，“鹅洲”代称和桥。又相传宋朝时邵氏兄弟不和，经乡邻相劝，合建桥以示和好，取名和桥，镇以桥名，始称“和桥”。和桥文化底蕴深厚，是闻名遐迩的“教授之乡”。 2、“和文化”的开发和研究与“社会主义新农村建设，构建和谐社会”这一时代主题相符合。 3、“和文化”的开发和研究与学校多年来实施的“三园”构建方略相吻合。 因此，挖掘和开发“和文化”，并以此作为载体培育学校文化，创建办学特色，提升办学品位，对于本校实施内涵发展战略有着深远的现实意义和历史价值。 二、课题的假定和假说 本课题的开发与研究涉及以下几个概念： 1、学校文化。学校文化是学校作为一个社会群体特殊存在的样式，是学校的生存和发展方式。学校文化具体表现为学校整体的思想、心理和行为方式，通过学校的教学、管理、组织和生活的运营而表现出来。由学校内部全体成员共同认可和遵守的价值观念、道德标准、学校哲学、行为规范、办学理念、管理方式、规章制度等的总合，以人的全面发展为最终目标。 ⑴我们认为学校文化从内而外可以分为四个层面，即精神文化、制度文化、行为文化和物质文化。学校文化的核心是精神文化，而精神文化的核心是价值观。因此，学校文化建设的核心是共同价值观的建设。但我们又不能必须脱离了外层的显性文化而去构建精神文化，使核心的价值观脱离存在的载体与基础。 ⑵我们同时还认为学校文化是一个历史范畴，无论我们是否意识到它的存在，它都存在并发挥着他的影响力。其意义在于：一是学校文化建设必须不能脱离学校历史和文化传统；二是学校文化建设不可能一蹴而就，需要在创新中持续不断的完善、发展、丰富，须经一代又一代校园人的努力，才能保持其先进性和持久的活力；三是学校文化建设必须要纳入学校的发展规划，使学校文化建设具有制度保障。 ⑶必须理清“学校文化”和“校园文化”的关系，这对推动学校文化建设具有十分重要的意义。我们认为：“校园文化”是以校园为主要空间范围，以学生为主体，以校园内部的环境和活动为主要内容的一种群体文化；而“学校文化”是指学校在自己的历史发展中，在长期的教育实践中，所有教职工和学生创造积淀并共同遵循的办学思想、价值观念、学校作风与传统、行为规范和规章制度的总和以及体现上述内容的各项物质载体和行为方式，其内涵更丰富，外延更宽广，更体现了现代社会中教育的开放性，更有利于从宏观的视野中来审视学校。理清二者的内涵，我们不难发现校园文化更注重了静态的、社群的、现在的、显在的等要素，现实中许多对于学校文化的讨论实际上是校园文化层面上的，他直接作用于我们学校的教育教学行为，并产生直接的、显在的效果。学校文化涵盖了校园文化，但侧重于历史的传承性、隐性的价值观等要素，对学校发展发生着持续的影响。因此，