768824]字退之,唐代河南河阳[今河南孟县]人,著名文学家-哲学.ppt

768824]字退之,唐代河南河阳[今河南孟县]人,著名文学家-哲学.ppt

  1. 1、本文档共22页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
768824]字退之,唐代河南河阳[今河南孟县]人,著名文学家-哲学

祭十二郎文;  韩愈(768~824)字退之,唐代河南河阳(今河南孟县)人,著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎(现河北省昌黎县)韩氏是望族,所以后人称韩愈为韩昌黎,后世又称他为韩文公。他幼年贫穷,刻苦自学,25岁中进士,29岁以后才任宣武节度使属官,后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职,中间曾几度被贬。;; 祭文是祭祀时诵读的文章。古代的祭祀,有的为祷告晴雨,有的为析求降福,有的为驱逐邪魔,有的为哀掉死者。祭祀时要诵读一篇或几篇文章,诉说目的、要求,这些文章就称为祭文。; “感人心者莫先乎情”,一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。今天我们 要学习的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪,句句动情的抒情散文,千百年来为人们传诵不绝,成了祭文中的“千古绝调”。大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情。;1、体会叙事中抒情的特点。;  汉魏以来,祭文多仿《诗经》中雅、颂的四字韵语,也有骈文的。韩愈的这篇祭文,虽沿用四言,但文意曲折,气势飞动,打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套。此文破駢为散,不拘常格,在内容和形式上都有创新的特色。; 韩愈幼年丧父,靠哥嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守,历经患难,感情特别深厚。但成年以后,韩愈四处飘泊,与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转,有可能与十二郎相聚的时候,突然传来他的噩耗。韩愈悲痛欲绝,写下这篇祭文。;听录音朗诵,注意情感、朗诵节奏及一些字的读音。;;闻汝丧 及长 不省 所怙 兄殁南方 省坟墓 归取其孥;二、下列句中加横线词语的解释有 误的一项是;三、解释下列多义词 乃能衔致诚 诚知其如此 所谓天者诚难测,而神者诚难明矣;四、下列加横线的虚词意义和用法相同的一项是 A、嫂尝抚汝指吾而言曰 其后四年,而归视汝 B、亦未知其言之悲也 诚知其如此 C、其能久存乎 其信然邪 D、吾时虽能记忆 虽万乘之公相 E、亦未知其言之悲也 如吾之衰者;五、加横线的词语古今意义相同的 一项是 A、明年,丞相薨 B、吾去汴州,汝不果来 C、以为虽暂相别,终当久相与处 D、虽然,吾自今年来;六、翻译下列句子 A、吾念,汝从于东,东亦客也,不可以久 B、信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎? C、呜呼,其竟以此而殒其生乎 D、言有穷而情不可终;;宾语前置;七、对原文的叙述和分析,不正确的一项是 ;;; 《古文观止》评论说:“情之至者,自然流为至文。读此等文,须想其一面哭,一面写,字字是血,字字是泪。未尝有意为文,而文无不工。”苏轼说:“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者,其人必不友。”当然,这些说法未免带有夸张的成分,但本文饱含作者对十二郎的满腔真情,却是确定无疑的。

文档评论(0)

shaoye348 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档