中国古代女性社会地位变迁的汉字文化考察.pdfVIP

第二十七卷第一 期 2012年 1月 楚 雄 师 范 学 院 学 报 JOURNAL OF CHUXIONG NORMAL UNIVERSITY Vol_27 No．1 Jan．2012 中国古 代 女 性社 会地 位 变 迁 的汉 字 文化 考察 邢 燕萍 李玉芬 (楚雄师 范学 院 ，云南 楚雄 675000) 摘 要 ：中国几千年的社会 发展 ，历 经了 以女性 为核心 和主导逐渐 演变 为以男性独尊 。立足于 女性学的理论基础，以汉字作为研究对象 ，从汉字文化分析 的角度人手 ，对汉字展开文化考察 ，可 以深入剖析出中国古代女性的社会地位 自女神开始，经由女主与女人 ，进而沦为女奴的四个 阶段的 变迁 。 关键词 ：汉字文化；中国古代女性；社会地位；变迁 中图分类号 ：H12 文章标识码 ：A 文章编号 ：1671—7406 (2012)01 —0014 —05 汉字作为表意体系文字 的代表 ，其表 意的性质决定 了汉字对中国传统思想文化 的记载和传承功能。追溯汉 字产生之初， 通过研究汉字 的形体结构和意义 的关系， 可 以看到诸多包括性别观念在 内的思想文 化信息。中国漫长的社会发展历史 ，从最 初的母系氏族社会进入到父权制时代 ，女 性从社会的核心与主导地位～步一步变为 男性的附庸 ，从高高在上的 “女神”逐渐 沦为受人驱使的 “女奴”。汉字作为汉民族 文化的重要载体，真实地记录了中国古代 女性社会地位的变迁史 ，通过对具体汉字 的构型与意义的文化分析 ，可 以窥见 中国 古代女性地位这种微妙的变化。 一 、 母 系 氏族 时代 早期 的 “女神 ” 地位 母系氏族时代早期，生产力极其低下， 人类生产经验不足，所拥有的主要是 以石 器为主的极其粗糙、简陋的生产工具。同 时 ，由于自然环境恶劣，大 自然变幻无常， 野兽 出没 ，人类 时常面临着生命 的威胁 ， 一 个人根本无法独立生存。因此人们 只有 共同劳动 ，共 同生活，在简单而合理 的社 会分工 中共 同抵御 自然 的侵袭 ，保证 自身 的生存。在这样 的简单的社会分工中，男 子主要从事狩猎、打鱼、防御野兽，妇女 主要采集食物、生儿育女、缝衣做饭。狩 猎 、打鱼由于技术设备的限制 ，收获很少， 而防御更使男子损失较多。女子从事的采 集等工作安全系数要高得多，并且 当时人 口稀少 ，植物资源极其丰富，使女子采集 的收获颇丰 ，所以，女子在经济方面有很 高的地位。可以说女性在母系氏族社会早 期的社会分工中处 于绝对优势，而男性则 处于社会分工的边缘位置。女性牢牢地抓 住了经济大权 ，从而也奠定 了女性处于氏 族群体核心的社会地位。 母系氏族时代早期处于人类 的婴儿期， 人们的意识 尚处于低级阶段 ，不知道两性 基金项目：云南省教育厅科学研究基金项 目，项目编号：06Y0119E。 收稿 日期 ：201l — l0 —03 作者简介：邢燕萍 (1973一)，女，云南大姚人 ，楚雄师范学院初等教育学院副教授，研究 方向：文学与性别文化、现代汉语。 · 14 · 楚 雄 师 范 学 院 学 报 2012年 第 1期 邢 燕 萍 李 玉 芬 ：中 国 古 代 女 性 社 会 地 位 变 迁 的 汉 字 文 化 考 察 生活与生育之间的因果关系，不能解释女 性的生育现象。人们看到大地可 以生长植 物 ，女性可以生 出孩子，对其原因却一无 所知，于是认为女性和大地一样有着生长 万物的神秘力量 ，于是就把女性当作神来 崇拜。 这一时期女性是社会 的主体 和 中心 ， 并且 以其生殖能力和所掌握的部落经济权 利而取得崇高的地位 ，女性受到人们 “神” 一 般的敬仰。这在中国早期 的汉字中便可 以看出。 首先来看 “娲”。 《说文解字》： “娲， 古之 神 圣 女 ，化 万 物 者 也。从 女，呙 声。”[1](P489)把女娲看作是 “化万物” 的造 物之主，这是对女性社会作用的充分肯定。 人类社会早期 ，女性在氏族部落中起着至 关重要的作用 ，倍 受尊敬，从而也把创造 万物、包括人类在内的荣誉归于女性。 “姓”，“会意兼形声 ，甲骨文从女 ，从 生，会意，生也兼表声。‘《说文 ·女部》： 姓，人所 生也 ，古之神 圣母，感 天 而生， 故称天子。从女 ，从生 ，生亦声。’本义为 标志家族的字。上古有姓又有氏，姓是族 号，随母 系，不 能改变 ；氏是 姓 的分 支， 可以自立 ，能改变。及所谓 ‘因生以赐姓， 胙之土而命之士。”’~2](P413)“姓”是宗族的 标志，代表了血统。“姓” 由 “女”、“生” 二字会 意组成，也 就是说 ，人 皆由女生。 说明了母系氏族早期 “知其母不知其父”， 与母同姓的情况。中国最古老的一些姓也 都是从 “女”的，例如