剥茧式结构.ppt

某日，明朝都察院长王廷相对新御史们讲了这样一件事：昨天雨后乘轿进城，轿夫穿的是双新鞋，开始，他小心地挑着干净的地面落脚，后来一不小心踩进泥水里，于是便不再顾及新鞋。 一御史听后说道：“终身不敢忘！”;某日，明朝都察院长王廷相对新御史们讲了这样一件事：昨天雨后乘轿进城，轿夫穿的是双新鞋，开始，他小心地挑着干净的地面落脚，后来一不小心踩进泥水里，于是便不再顾及新鞋。 一御史听后说道：“终身不敢忘！”; “终身不敢忘”立意分析：;慎微;宴席，而共产党却只用几块钱办了几个小菜。那位华侨感叹地说：“以后天下是共产党的！”抗战时那么艰苦，而国民党却已有腐败之苗头，可见日后它失利也是必然。 微即细节，能体现事物发展之趋向，人内心之本质，所以我们怎可忽略它，置之不理？“一屋不扫，何以扫天下！”慎微者，当??一屋，终扫天下。 慎微，即不以善小而不为，不以恶小而为之。那些犯下滔天大罪的人，大多数都有行为粗鲁、小偷小盗的恶习，而他们放任不管，并最终酿成大错。君子每日必三省己身，是否时刻保持行为规范，是否做错事，违背内心？唯有这样，才不会被外面声色犬马诱惑，才不会一失足成千古恨。 慎微者，能时刻自省，保持内心的淡然，方不会在暗流涌动的环境（ ）乱了分寸，方不会随波逐流，被外物蒙蔽了双眼，污浊了内心。 当今社会，尤其需要这种慎微精神。在这个物欲横流的时代，能不能时刻保持谨慎，防微杜渐，未雨绸缪决;定着你是否能很好地在社会上立足并不违本心。大家通常对他们的生活细节保持谨慎，不违原则。 千里之堤，毁于蚁穴，百年古树，腐于毛虫，一国兴亡，源于一言。夫祸患常积于忽微，智勇多困于所溺，君子必慎其微也。;勿以泥小而不顾; 而这又何只是官场呢？卫生的意识是因为乱扔一小片垃圾而被破坏的，原创的概念是因为抄袭其他产品的细节而被打碎的。余心本净，原本修篱筑墙，小心养护，不让外界风雨污染，可一个污点，一次小恶，便像是破坏了心墙的小一块，看似无关紧要，可时间长了，风吹雨打，心墙一点点破碎，失效，等到最后，心墙破裂，而原本干净的本心，不知所踪。 第一次乱丢垃圾，你也会乱丢第二次、第三次；第一次抄袭，也会出现第二次、第三次。一举而始败其身。 因此，世事污浊，请务必坚守本心！如庄子，纵世事再多烦忧，吾亦从心所欲，坚守那份自由的本心，不改其志，不易其心，心墙自是牢固！丰子恺亦是如此，一生追求童心，也是坚守本心，诸如“阿宝两只鞋，凳子四只鞋”的漫画，还原本色，让我们看到他们内心的干净简单。对内心的坚持，也是对心中所修之篱，所筑之墙的进一步牢;固，唯有心净，才不至于“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”的地步！ 防微杜渐固然重要，可若是无意溅上泥点，也必要即时抹去，立即抽身，知迷图返。你瞧牛顿，著名的物理学家，却因晚年醉心于酒会、荣誉而再无成就，若他能及时抽身，虽一只脚已踏入泥沼，亦可重归正路！因此，虽沾泥，虽行小恶，若能及时改之，三省吾身，亦为正途也。 因此，为保护一双鞋，便是从勿以泥小而不顾始。鞋是如此，人，亦是如此。 ;别在污秽中沉沦;溃于蚁穴，他们的心理防线最终会全盘崩塌。 有人说走错一步，便 会步步皆错，全盘皆输。其实不然，第一步固然具有重要的导向作用，但第二步的幡然领（醒）悟和反省自新更是对人格的提炼和铸造。朱德曾是国民党上将，但他看穿了国民党的腐败，毅然（参加共产党。）回国甘愿成为黄埔军校的一名平凡的学生。而当时有些人安于成为乌合之众，沉沦于污秽且泰泰然。前者成为共产党军区总司令，后者为历史的车轮所碾压。切记，别在污秽中沉沦！最近，一位知名造型师走上街头，免费为流浪汉理发。其中许多流浪汉在理完发后感受到一个焕新的自己，他们踌躇满志地准备第二天就去找工作。由此可见，置身于污秽之中并不可怕，毕竟每个人都会犯错，但千万别在污秽中沉沦！ 诚然，不在污秽中沉沦并不指面对黑暗拔腿就跑。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，“诛十族又;何妨”的方孝孺，“断头置城上，面色不稍改”的五匹夫。他们金戈铁马去，马革裹尸还，他们胸中有准则，面对着比自己强大的势力，也会挺身而出，与之搏斗，所以孟子说：“义之所在，虽千万人吾往矣。”他们为黑暗带来黎明的曙光，于历史星空中发出耀眼的光芒。 别在污秽中沉沦，让人生如莲般遇污则愈纯，遇秽则愈清！;坚守初心; 他就像水击三千里，抟扶摇而上九万里的大鹏，逍遥地振翅，在九天之上俯瞰这被功名利禄困扰终身的人类。 他坚守初心，做一个自由自在、超脱凡俗有大智慧的人。他叫庄周。 李白也坚守住自己的初心，从好游侠、喜剑术开始，就已经把抚慰