新世纪以来新都市电影的文化审视.docVIP

PAGE  PAGE 4 新世纪以来新都市电影的文化审视 　　摘要：学术界对都市电影的研究由来已久，但当下对其研究一般集中在二十世纪三、四十年代和改革开放后这两个阶段，对新世纪以来的中国新都市电影研究比较缺乏，因此本文通过对二十一世纪以来的新都市电影进行梳理，并对其艺术特点和文化特征进行深入的比较分析，探讨新都市电影中的问题和发展出路。 　　关键词：新都市电影；文化特征；文化审视 　　新世纪以来中国新都市电影创作取得了较为突出的成就，其中一些较为优秀的影片能够坚持对现实发声，暴露都市人群生存状态和心理潜流，为大银幕创造了独特的风景。但是题材的重复、情节设置的缺乏新意、形式与内容的疏离等问题也日益成为了新都市电影的通病。新世纪的第一个十年已经过去，当新的都市影像创造无限可能时，如何用影像记录都市人最真实的生命和生活的常态，反映都市人最新鲜的情感变化，追求具有浓厚大众文化特征和个性化日常经验的艺术表达，以及在追求商业利益的同时提高影片的内在价值成为人们应深刻思考的问题。 　　一、乡村――都市：文化重心的转移 　　虽然中国电影中的都市元素从二十世纪二三十年代以来就一直存在，但由于阶级意识渗透到都市电影的表达主题中，影片都不约而同地采取乡村视角，与都市形成对立。在新世纪以前，许多影片中的都市元素如摩天大楼、时尚街道、霓虹灯柱都被当作是资本主义的象征，意味着外国列强对中国人民的经济掠夺和压迫，再加上影片中刻画的生活穷困、命运悲惨的都市普通民众，这两者形成鲜明的对比，从而反映出光彩亮丽都市背后的黑暗腐朽，都市被当作是资产阶级的代表而受到批判。 　　新世纪以来，为了适应我国都市化进程的需要，也为了满足人们对生活的现实社会的认识，中国电影加强了对都市的关注。正如弗雷德里克-詹姆逊所说的，在后现代大都市这样的“超级空间”里， 　　“空间范畴终于能够超越个人的能力，使人体未能在空间的布局中为其自身定位”。电影作为再现都市景观和生活的一种方式，为我们了解都市的特点和文化提??一种很好的途径，从中看出都市悄然取代乡村的主要地位，成为电影文化表现的中心。通过新世纪以来城乡电影的票房对比可以发现，都市题材的影片占到了总数的四分之一，而乡村题材的影片屈指可数，都市文化逐步取代乡村文化成为电影文化的重心。 　　二、精神需求――娱乐消费：文化价值的转型 　　在改革开放30年后经济发展，中国社会的物质资源累计到了一定程度，社会开始进入消费主义时代，消费逐步取代生产成为社会的中心。在消费社会中，消费既是大众生活的主题和社会生活、生产的主要目标和动力，而随之产生的消费主义又将消费与身份、地位的划分等同起来，导致消费者沉溺于消费，并使其在虚妄的物质生活中寻找人生意义。与此同时大众媒介利用这种盛行的消费主义，将各种时尚的物品和奢华的生活情境通过图像传递给大众，为每个人制造美好生活的幻象，这种满足大众文化心理的“消费意识”开始显现出来。 　　于是，“消费意识”开始盛行于都市电影之中，通过消费观看电影而获得心灵的“满足”成为新都市电影创作目的和所反映的主题：《人在囿途》《泰囵》《港囿》对都市精英进行调侃和讽刺、《非诚勿扰》系列、《失恋33天》、《万物生长》对虚幻爱情进行创造与描摹，《杜拉拉升职记》《我愿意》《窈究绅士》等对职场女性的事业、情感双赢的强调，《智取威虎山》《鬼吹灯之寻龙诀》《画皮》系列对魔幻的未知世界进行解读。这些新都市电影都是这一时代文化价值转型的产物，代表着消费意识、消费心理主导下的新都市电影的价值取向。 　　三、批判性――世俗性：文化审美的转变 　　新世纪以来中国社会的巨大变化，导致文化开始从批判主义向世俗化进行转变。随着中国市场经济逐步完善，更多的普通民众以社会个体的形式加入经济活动，形成不同于国有、集体经济的经济体。当社会个体成为利益的主体，并以相似的经济地位形成阶层时，大众阶层开始在社会底层悄然生成。在大众阶层的带动下，世俗性的大众文化潮流渐成蔓延之势，代替了新时期以来精英文化所强化的反思性和批判性，成为新世纪文化审美的主动选择。世俗文化在商品经济的社会基础上生长起来，代表着大众阶层的文化价值观，并对文化发展的走向产生深刻影响。在消费文化的推动下，世俗文化潮流己在所有文学艺术领域形成大趋势，并引发各领域内部的深层变化。 　　进入新世纪以前，新时期的都市电影在文化环境比较宽松的情况下，电影创作的重点放在了反映“都市人群”面对“改革开放现代化”的粹不及防和社会发展中的精神困境、价值观的转变等，影片突出人的主体精神，都具有明显的反思性和批判性的文化特点。这一系列电影如： 　　《东宫西宫》《苏州河》《让子弹飞》《观音山》《黑炮事件》等均表达了对这一时期社会现象的批判性反思和个人存在价值的尊重，世俗性的加入使电影两种