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非物质文化遗产学 第六章 国外保护非遗的历史和现状 第一节 国外抢救和保护非遗的历史 古希腊对神话传说史诗等的传承及其意义 最初的古希腊文学也是一种口头文学，表现为神话传说、史诗、寓言之类的形式。这些闪现着人类智慧灵光的古希腊神话是古代希腊人最初的意识活动的成果，是希腊人根据自己的想象集体创作的口头文学。作为口头文学的神话，经过漫长的口耳相传，才最终加工成型。口口相传的古希腊神话是希腊最早的文学艺术形式及其流变的活水源头，是后世各类希腊文学艺术的蓝本。 荷马以短歌为基础，对古希腊的英雄传说、神话故事等进行加工整理，最后形成了具有完整情节和统一风格的两部史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》。这两部作品是公元前12世纪以来希腊民间口头传说的结晶。是很多行吟诗人在不同时代积累汇编而成。 古印度对民族口头传统的传承 印度的吠陀??统颂歌是世界上幸存的最古老的文化传统之一，在印度文学发展史上具有重要的开创性意义。吠陀传统颂歌的诗节在传统的神圣意识和典礼期间吟唱并且在社区里被一些人每天背诵。为了便于朗诵、传授和记忆，经过几代人的加工整理，收集成了四部《吠陀本集》。这些经典主要靠师徒之间相当严格的口传心授的方式代代传承下来。《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两部史诗被誉为古代印度文学艺术最高峰，被印度人视为是圣经，最早也都是口头文学，其内容都是传说中的远古历史事件。卡提亚达姆梵剧是印度民族民间戏剧品种之一。 （人类口头和非物质遗产代表作：联合国教科文组织成员国于1997年11月通过“人类口头和非物质遗产代表作”的23号决议，确定创立的“人类口头和非物质遗产代表作”公告制度实施。还发布了《宣布人类口头和非物质遗产代表作申报书编写指南》，指出，口和非遗分为两类：传统的文化表现形式，如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能；文化空间，即定期局限性传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所，兼具空间性和时间性。强调入选项目必须是具有突出价值的人类创作天才代表作的非遗，或是从历史、艺术、人种学、社会学、人类学、语言学或文学角度具有突出价值并广为流传的传统文化表现形式。于2001、2003、2005年三次宣布了三批共90个项目，分布于69个国家和地区。我国的昆曲艺术、古琴艺术、新疆维吾尔木卡姆艺术、蒙古族长调民歌入选其中。 第二节 战后国外对非遗的抢救和保护 日本：以立法为保护非遗的基础 1950年颁布了《文化财保护法》，首次以法律的形式规定了无形文化遗产的范畴。这部法律规定了日本文部科学大臣“认定”及“解除认定”无形文化财产中重要无形文化财的权限和程序，还规定了被认定的重要无形文化财享受的权利和负有的责任及义务。同年首次公布经认定的“重要无形文化财”。有3种认定方式，即：个项认定、综合认定和持有团体认定。人间国宝属于个项认定中的身怀绝技者。人间国宝认定制度对于日本非遗的传承和保存产生着越来越大的影响。 韩国：全民参与非遗的保护活动 1962年出台了《文化财保护法》。保护理念首先在知识分子和大学生中传播。大学生们开始积极倡导韩国民族文化，并发动了一场复兴韩国民族文化的运动。这场运动后来冲出校园，迅速深入广大民众之中。无形文化财传播中心向公众开放。传统民族文化遗产学习班遍布韩国各地。首尔有众多的民俗博物馆。一年四季都举行各种各样的节庆活动：民间代代相传的村俗和二战后韩国政府提倡的各种民俗节、民俗文化节。 法国：制定保护文化遗产包括非遗的整套评价标准和管理办法 20世纪60年代通过强有力的全国性政策，进行了文化遗产保护的抢救性工程。1964年，进行了全国性的文化遗产包括非遗的大普查，也是法国历史上最重要的一次普查。范围非常宽泛，巨细无遗地登记造册。从国家行为向街区、村镇延伸，政府开始制定免税政策或用津贴赫尔奖励的办法鼓励私人保护和合理使用。开始形成并制定自己独特的、有体系性的一整套保护的评价标准和管理办法。 意大利：提出“反发展”的整体性保护新概念 60年代末，第一次提出“把人和房子一起保护”的口号。这个保护的新理念不仅要保护城市的历史文化遗产，还要保护居住其中的居民。在历史文化中心实现“同样的人住同样多的地方”的规划目标。反发展、整体性保护的全新观念 第三节 国外抢救和保护非遗的现状 法国：设立文化遗产日和非物质文化遗产日 文化遗产日是法国人的首创。每年9月的第三个周末，所有博物馆向公众敞开大门，公立免门票，私立减价。影响下，欧洲文化遗产保护活动蓬勃开展。现在，40多个欧洲国家都在上述日期举办文化遗产日活动。 意大利：对非遗的保护已成为亮点 从1997年开始，意大利在每年5月的最后一周举行文化与遗产周活动，国家博物馆、艺术画廊、考古博物馆、文物古迹、著名别墅以及一些著名的建筑等所有国家级文化和自然遗产都免费对外开放。乡村生态旅游、美食文化旅游开始兴旺起来。正在加大申