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PAGE  PAGE 4 柏拉图的正义观的探讨 　　摘 要：柏拉图学派是古希腊哲学的重要流派之一，其代表观点影响深远，尤其是其 著作《理想国》中有关于正义问题的探讨，对于认识和解决中国当今社会公平正正问题具有深刻的借鉴意义。为了进一步了解柏拉图学派也为了深刻正视中国当今社会问题，构建社会主义和谐社会，建设社会主义现代化国家，我们有必要来深入研究公平正义问题。 　　关键词：柏拉图;正义观;当代中国 　　一、正义问题的提出 　　柏拉图生活在雅典城邦衰落时期，那时疫病流行，伯罗奔尼撒战争爆发，整个雅典城邦内忧外患。这种情境触动了他的爱邦之情，他为雅典的衰落痛心，他认为城邦的没落、政治的腐败与城邦中缺乏正义有关。 　　二、正义的内容及联系 　　（一）正义的内容 　　1.城邦正义 　　城邦正义就是各等级的人各司其职、各守其序、各安其位、各得其所，从而形成一种稳定和谐的等级秩序。“每个人必须在国家里执行一种最适合自己天性的职务”，“正义就是只做自己的事而不兼做别人的事”，“正义就是有自己的东西干自己的事情。” 柏拉图的理想城邦由三部分组成：统治者（监护人）、武士（辅助者）和生产者（农工商）。在他的理想国里，分别按照他们的理智、意志和欲望而派生的智慧、勇敢和节制的品德。国家的根本原则就是正义，三个等级恪尽职守，各符合自己的道德，互相共存，协调一致，这样的国家就达到了正义。 　　2.个人正义 　　柏拉图认为，人可分为灵魂和肉体两部分，而人的灵魂有三种品质，即理性、激情和欲望，而这三种品质又与三种德性--智慧、勇敢和节制相对应。个体的正义就是灵魂的各个组成部分的和谐，就是人的理性、激情和欲望保持在各自的限度之内，从而求得各不同部分的和谐统一。在这三种品质中，理性居于领导地位，统帅激情，控制欲望。 “也就是说，正义的人不许可自己灵魂里的各个部分相互干涉，起别的部分的作用。他应该安排好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自身秩序井然，对自己友善。”可见，正义是灵魂的一种品质，一个正义的人就是德性和谐的人。 　　（二）城邦正义和个人正义之间的联系 　　1.个人正义与城邦正义之间存在对应关系和条件关系。在个人的灵魂中存在理性、激情、欲望三个部分，与之对应的是，存在着统治者、辅助者、农工商三个阶级。理性与统治者的美德是智慧，激情与辅助者的美德是勇敢，节制是对欲望与农工商的要求，并贯穿与灵魂的三个部分与国家的三个部分始末。 　　2.个人正义与城邦正义互为条件。个人正义是城邦正义的基础，城邦正义是个人正义的前提。二者互为促进关系。 　　三、如何实现正义 　　（一）公共教育 　　文艺教育与体育教育并重，“儿童阶段文艺教育最关紧要。一个儿童从小受了好的教育，节奏与和谐浸入了他的心灵深处，在那里牢牢生了根，他就会变得温文有礼;如果受了坏的教育，结果就会相反”。 　　（二）妇女共有、儿童公有 　　苏格拉底向格劳孔谈话的第二个浪头中，前者说“这些女人应该归这些男人共有，任何人都不得与任何人组成一夫一妻的小家庭。同样地，儿童也都公有，父母不知道自己的子女，子女也不知道谁是自己的父母”。还有“最好的男人必须与最好的女人尽多的结合在一起，反之，最坏的与最坏的要尽少结合在一起。最好者的下一代必须培养成长，最坏的下一代则不予养育 ，”也就是规范生育，维护和改进人口质量。 　　（三）哲学家王 　　柏拉图认为哲学家是最有智慧的人。唯有大声疾呼，推崇真正的哲学，使哲学家获得政权，成为政治家，或者政治家奇迹般的成为哲学家，要不然人类灾祸总是无法避免的。 　　四、对我国社会的积极作用与探讨 　　当今社会，公平与正义习惯上连用，现代意义上的公平指的是一种合理的社会状态。党的十八大提出：必须坚持维护社会公平正义。党的十八大提出民主制度更加完善，民主形式更加丰富，人民积极性、主动性、创造性进一步发挥。每个人都拥有受教育的权利，机会面前人人平等。 　　十八大报告提出“千方百计增加居民收入。实现发展成果由人民共享，必须深化收入分配制度改革，努力实现居民收入增长和经济发展同步、劳动报酬增长和劳动生产率提高同步，提高居民收入在国民收入分配中的比重，提高劳动报酬在初次分配中的比重。初次分配和再分配都要兼顾效率和公平，再分配更加注重公平。完善劳动、资本、技术、管理等要素按贡献参与分配的初次分配机制，加快健全以税收、社会保障、转移支付为主要手段的再分配调节机制。规范收入分配秩序，保护合法收入，增加低收入者收入，调节过高收入，取缔非法收入。”在这个路线指导下，但愿这种趋势能够尽快抑制。“喊破嗓子不如甩开膀子”，新任李克强总理这句话让人热血沸腾，我相信在十八大继往开来、中央新一任领导班子的领导下，我国未来更有巨大前景。 　　参考文献： 　　[1