2013高三第一轮复习选修4—1古代中外的政治家和思想家.pptVIP

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2013高三第一轮复习选修4—1古代中外的政治家和思想家

第1课时 古代中外的政治家和思想家;1.古代中国的政治家:(1)秦始皇;(2)唐太宗;(3)康熙帝。 2.东西方的先哲:(1)孔子;(2)柏拉图和亚里士多德。 ;(一)秦始皇 1.统一六国 (1)条件 ①历史发展趋势:社会经济的发展;各地联系的强化;民族交往的加强。 ②秦国的实力:商鞅变法后,成为战国七雄中实力最强的国家。 ③人民的愿望:人民渴望统一。 ④秦王嬴政的雄才大略:广纳各国贤士;制定统一方略。; ; ; ;(二)唐太宗 1.贞观之治 (1)原因 ①主观:吸取隋亡教训;唐太宗个人作用(知人善任、兼听纳谏、心存百姓、民族平等)。 ②客观:隋朝的经济繁荣;劳动人民辛勤劳动。 (2)内容及作用 ①经济:休养生息,推行均田制,轻徭薄赋,经济逐步复苏。 ②政治:完善隋朝的三省六部制,精简了机构,提高了行政效率。 ③法律:慎用刑法,制定《唐律》。 ④科举:文德治国,崇儒尊孔,完善科举制,重视进士科,扩大了统治基础。 ⑤政策:开明的民族政策和开放的对外政策。;2.评价 (1)唐太宗统治期间,吸取隋亡教训,知人善用,虚怀纳谏,完善了三省六部制度、科举制,对少数民族实行开明怀柔政策,经济上轻徭薄赋,休养生息,对外兼容并蓄。 (2)这一系列政策为唐王朝带来政治清明、生产发展、文化繁荣的景象,为开元盛世打下坚实的基础。 (3)其纳谏和用人方面的突出优点,特别是其清醒的反思能力和自我批评精神,更是成为古代封建君王的楷模和典范。;(三)康熙帝 1.巩固国家统一 (1)祖国统一:平定三藩之乱,使清朝的统治趋于稳定,统一台湾,设立台湾府,隶属福建省管辖,使台湾重归中央政府统一管辖,维护国家领土完整,平定准噶尔贵族噶尔丹叛乱,加强了多民族国家的统一。 (2)崇文尚礼:崇尚儒家文化,恢复开科取士,延揽汉族文士,缓和阶级、民族矛盾,加快满族文化的发展步伐。 (3)民族团结:尊重喇嘛教;多伦会盟,接受臣服;册封班禅。;2.维护国家主权 (1)概况:反击沙俄侵略,签订《尼布楚条约》,划定中俄两国东段边界。 (2)意义: ①从法律上确定了中俄东段边界,肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区,都是中国领土。 ②维护了边界一百七十多年的稳定,维护了国家主权。 ③清朝第一次使用了“中国”这一国号,表明维护的是中国的主权。 3.评价:缔造了巩固和空前统一的多民族国家,基本上奠定了近现代中国的版图,开创了“康乾盛世”。; ; ; ;3.孔子的地位和影响 (1)对中国 ①古代政治:孔子编订的“六经”奠定了中国封建社会传统政治的理论基础,成为中国古代传统文化的核心内容。孔子的思想有利于稳定社会、缓和矛盾、维护统一,后来成为封建社会的统治思想。 ②古代文化:以仁、礼、道义为核心的儒家深层思想内涵,渗透到社会秩序和个人行为规范之中。 ③古代教育:奠定了中国古代教育传统,产生了深远影响。; ; ; ; ;(2)生物学:对多种不同的动物进行分类、解剖研究。 (3)物理学:在《物理学》中,指出具体事物是由形式和质料组成的。 (4)逻辑学:提出三段论:大前提、小前提和结论。至今仍被学术界尊为权威。 (5)教育学:创办“吕克昂”学园,著书讲学。 (6)伦理学:提出“中庸之道”。; ; ; ; ; ;角度2 “贞观之治”出现的主要原因 提示:(1)政治方面:惟才是用;虚怀纳谏;用人扬长避短(房谋杜断)。 (2)经济方面:休养生息,不夺农时,推行均田制,轻徭薄赋,“存百姓”。 (3)法律方面:《唐律》体现仁义为本,刑罚为末的原则。 (4)文化方面:文德治国,崇儒尊孔;完善科举,提高进士科地位。 (5)民族关系方面:“战而后和”,对不同的民族地区采取不同的统治措施,促进民族团结和发展。; ; ;②维护国家主权的活动:抗击沙俄入侵,组织两次雅克萨之战,签订《尼布楚条约》,确定中俄东段边界,从法律上肯定黑龙江和乌苏里江流域,包括库页岛在内的广大地区,都是中国领土。 (3)历史影响:扫除了地方割据势力,抗击了外来侵略,基本奠定了中国版图,维护了多民族国家的统一和安宁。;角度 秦始皇与康熙帝 (2011·天津文综,14)秦始皇和康熙帝都是中国古代有作为的君主。阅读材料,回答问题。 材料一 右图为秦始皇二十六年 诏版(拓本),文字如下: 廿六年,皇帝尽并兼天下诸侯, 黔首大安,立号为□□。乃诏丞相状、 绾,法度量则不壹歉疑者,皆明壹之。;材料二 1673~1681年,年轻的康熙帝指挥了一场平叛战争。他后来多次谈起战争前后自己的变化,说:“前者凡事视之以为易;自逆贼变乱之后,觉事多难处,每遇事必慎重图维,详细商榷而后定。” ——摘编自张岂之《中国历史》 材料三 政事不论大小,全由皇帝一人裁决。秦始皇规定一天看章奏(竹简)一百二十斤(秦一斤合今半市斤),不看完不休息。 ——范文澜《中国通史》;

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