2.5 《人和》教案（人教版选修《先秦诸子选读》）.docVIP

编写时间： 2014年 月 日 第 二 学期 总第 课时 授课人： 课题授课班级高二授课时间主备人 集体备课教 师 教 学 目 标 知识技能掌握积累至、刑、治等文言实词的意义和用法，积累相关文言基础知识。 理解孟子人和思想的内涵。 过程方法反复诵读，整体感知，理解文章主旨。 体会孟子寓言故事情节简练集中的特点。 体会孟子寓言的深刻寓意及语言特色。 学习孟子运用对比排比等方法层层推进的说理技巧。情感态度 价值观领悟孟子人和思想的内涵，体会这种思想对构筑和谐社会的现实意义，学会团结他人，共同进步。教学 重点掌握积累至、刑、治等文言实词的意义和用法，积累相关文言基础知识。 反复诵读，整体感知，理解文章主旨。 3、学习孟子运用对比排比等方法层层推进的说理技巧。教学 难点体会孟子寓言故事情节简练集中的特点。 体会孟子寓言的深刻寓意及语言特色课型新授课主要教学方法诵读，合作探究教学 模式教学手段与教具相关资料板 书 设 计作业 设计1、熟读课文，背诵相关文句 2、完成课后第2题 教学 反思 注：教学过程在续页上完成。 教学过程（教师活动、学生活动）补充修改一、课堂导入 二、学习课文 课文剖析 1.孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”[孟子说：“有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。人和：上下一心，团结一致。]三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。[三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。城：内城；环：围。]夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。[包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。]城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。[城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中人心所向、内部团结。池：护城河；委：丢弃，抛弃。]故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。[所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。域：界限。]得道者多助，失道者寡助。[施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。]寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。[帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他；帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。畔：通“叛”，背叛。]以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”[凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。] 2.孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。[孟子说：“君子之所以不同于一般人，是因为他保存在心里的思想不同。存心：居心，用心。]君子以仁存心，以礼存心。[君子把仁保存在心里，把礼保存在心里。]仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人常爱之。敬人者，人常敬之。[仁人爱人，有礼的人尊敬人。爱人的人别人就一直爱他。尊敬人的人，别人就一直尊敬他。]有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉？[假设有个人，他以粗暴蛮横的态度对待我，那么君子必定会反省自己：我（对他）一定还有不仁的地方，无礼的地方，要不这种态度怎么会冲着我来呢？横逆：横暴不顺理；反：反省。]其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠。[反省后做到仁了，反省后有礼了，那人的粗暴蛮横仍然如此，君子必定再反省：我（待他）一定还没有尽心竭力。由：通“犹”，尚且。]自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。[经过反省，做到尽心竭力，那人的粗暴蛮横还是这样，君子就说：‘这不过是个狂人罢了。]如此，则与禽兽奚择哉？于禽兽又何难焉？’[像他这样，同禽兽有什么区别呢？对于禽兽又有什么可计较的呢？’难：诘责。]是故君子有终身之忧，无一朝之患也。 [因此君子有终身的忧虑，没有一时的担心。]乃若所忧则有之：舜，人也；我，亦人也。[至于终身忧虑的事是：舜是人，我也是人。乃若：至于。]舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也。[舜给天下的人树立了榜样，影响可以流传到后世，我却仍然不免是个平庸的人，这是值得忧虑的。]忧之如何？如舜而已矣。[忧虑了怎么办？像舜那样去做罢了。]若夫君子所患则亡矣。非仁无为也，非礼无行也。[至于说到君子（一时）所担心的，那是没有的。不仁的事不干，不合礼的事不做。亡：通“无”。]如有一朝之患，则君子