2.6 雅典城邦的民主政治 每课一练 （岳麓版必修一）.docVIP

2.6 雅典城邦的民主政治 每课一练 （岳麓版必修一） 1. （2011·浙江模拟）英国思想家培根指出：“雅典公民认为人一生下来不仅属于父母，而且属于国家，如国家处于被奴役的地位，他会感到蒙受的耻辱比死亡更可怕。”这主要是由于雅典公民具有强烈的 A．人文精神 B．民主意识 C．反抗精神 D．爱国意识 B 【解析】雅典公民的爱国精神主要源于其强烈的民主意识，正因为雅典公民把自己看作城邦的主人，所以会有强烈的城邦荣誉感，因此选择B 2. （2011·长沙二模）35．美国历史哲学家斯特恩认为：“对希腊人来说，历史编纂学是对各种事实的估价，是一种被认为伟大的、不可思议的、光荣的事件的选择。这种选择预先假定一个价值的概念，是历史学家头脑中各种价值等级的序列。……正因为如此它常常被责备为不公平和缺乏科学的普遍性，因为价值的判断是主观的和多变的。……”文中作者的主要意思是 ( ) A．历史学里一定会体现作者的价值判断 B．古希腊历史学家由于体现了作者过多的价值判断应当受到责备 C．历史学里可以有作者的价值判断，但不能预先假定各种价值判断的等级序列 D．古希腊历史学家在编纂历史时常常预先假定价值的判断 ． (解析)D 本题是要求分析作者这段文字包含的信息，即文中作者的意思。A、C虽然观点正确，但并不是作者在文中要表达的意思，也就是文中并未体现，排除A、C；B并不符合作者的意图，他是说古希腊历史学家常常遭到(别人的)责备,但并未说要受到责备，故排除B；而符合作者的文中意思的就是D了，故正确答案为D 3. （2011·德州二模）10．亚里士多德在《雅典政制》中说：“因为人民有了投票权利，就成为政府的主宰了。”这说明 A．雅典人民实现了当家作主 B．公民大会是日常司法机关 C．雅典公民通过投票参与国家管理 D．雅典公民利用陶片投票选举最高权力机构 【解析】分析各选项，ABD三项项说法本身不成立，A项雅典民主使用范围具有局限性，只适用雅典城邦成年男子，妇女、奴隶和外邦人无民主权利； B项公民大会是国家最高权力机构，作为司法机关的是陪审法庭；D项陶片放逐法用来放逐某些别有企图的野心家。材料“因为人民有了投票权利，就成为政府的主宰了。”说明了雅典公民通过投票参与国家管理 4.希腊学者希波克拉底曾说，“雅典已使‘希腊人’一词不再表示一个种族，而表示一种精神面貌。” 这一描述在政治范畴内的意义在于 A.人文精神的弘扬 B.开放自由的社会风气 C.公正法律体系的形成 D.民主思想的实践 【解析】：选D。本题的题眼是“政治范畴”。联系教材“雅典是民主制的发源地”，可选出答案D。 5.（2010·浙江省温州市高三模拟）伯利克里执政时代，下列机构成员的产生方式能够体现轮番为治原则的 是 ①十将军委员会 ②公民大会 ③五百人会议 ④陪审法庭 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 【解析】：选B 。伯里克利改革中十将军委员会不向公民开放；公民大会由全体公民组成不存在轮番为治的情况。五百人会议和陪审法庭均向所有公民开放，以抽签方式产生，轮流执政。 6.几名学生偶然在网上看到了右面的图片，以下是对这一图片的分析结论。甲：陶片出 自雅典；乙：陶片上的文字是希腊文的某个人名；丙：陶片有占卜功能；丁：陶片是来投票用的。符合实际的说法是 A.甲、乙、丁 B.甲、乙、丙 C.乙、丙、丁 D.甲、丙、丁 【解析】：选C。本题描述的是陶片放逐法（Ostracism，希腊文：?στρακον），也被翻译为“陶片放逐制”、“陶片流放法”、“贝壳放逐法”或“贝壳放逐制”等。由雅典政治家克里斯提尼（Cleisthenes）于公元前510年左右创立，在古希腊雅典等城邦都实施过。故甲有误，可排除。 7. （2011·郴州二模）学者蒋劲松把议会的职能归为两方面：为选民办事和担当国家论坛。其中，担当国家论坛的职能来源于 A．雅典公民大会的辩论 B．雅典五百人议事会的职能 C．罗马的辩护人制度 D．《大宪章》对英王权力的限制 A解析：该题考查古希腊的民主政治机构的职能，旨在考查学生正确理解和把握历史概念的能力。雅典人认为，辩论虽然延长了决策时间，但可避免鲁莽决策带来的灾难。这一规则为近代议会所继承，成为民主决策的主要规则。五百人议事会在公民大会闭会期间行驶公民大会的权力，实际是议会制的来源。辩护人制度仅仅是一个法律程序制度，不是权力运作制度。《大宪章》对英王权力的限制涉及的是英王与议