蒲松齡,字留仙,又字剑臣,别号柳泉居.pptVIP

;;;;;; ;书斋：聊斋;缀 窘 苫 弛 眈 少 瞑 尻 假寐 黠; 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两 狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。 复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽，而 两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场 主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛 担持刀。狼不敢前，眈眈相向。;译文：; 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目 似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙 之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧 入以攻其后也。身已半入，露尻尾。屠自后断 其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉， 止增笑耳！ ;译文：;课文你一定读熟了， 那就试试吧！;一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。; 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽，而两狼之并驱如故。 ; 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。; 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ; 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉，止增笑耳！;狼;你能说出顺序吗？;你做对了吗？;请大家叙述本文讲了一个什么故事？;讨论一:文中狼具有哪些本性，并在文中找出依据。;分析狼的特性：从文中找出原话分析;讨论二:面对凶残的狼，屠户的反映又是如何？;1、 请指出描写屠户心理的句子 ;屠户;文章的作者对这件事有什么看法呢？;这篇蒲松龄的关于屠户杀狼的故事对你有什么启示呢？;我之悟;课外拓展; 《狼三则》中的第一则 有屠人货（卖）肉归，日已暮，一狼来，瞰（窥视）担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却（退）；及走，又从之。屠思狼所欲者肉，不如悬诸（相当于“之乎”）树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡(qūn xún，有所顾虑而徘徊）近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也！ ; 《狼三则》中的第三则 一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕(ｓｈǐ，猪)之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也？三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。 ;这三则故事有哪些相同点与不同点，这三则共同告诉了我们一个什么道理？;请你根据意思说出与“狼”有关的成语。;1.形容大声哭叫，声音凄厉。　 ;2.相互勾结在一起做坏事。; 3.比喻把坏人或敌人引入内部。 ;6.比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。 ;7.四处都是报警的烟火，指边疆不平静。　 ;8、形容心肠像狼和狗一样凶恶狠毒或忘恩负义。; 本文中的狼是一种狡诈阴险、凶恶狠毒的动物，而科学家却认为狼是一种可爱的动物。; 狼，是陆地上生物最高的食物链终结者之一。由于有狼的存在，其他野生动物才得以淘汰老、弱、病、残的不良族群；也因为有狼的威胁存在，其他野生动物才被迫进化得更优秀，以免被狼淘汰，所以狼使生态处于一种平衡状态。没有狼的存在，生态上将出现良莠不齐、传染病众生的局面，不利于生命的稳定、健康的平衡发展。况且狼是群居动物中最有秩序、纪律的族群。  --阿奎利斯·爱克斯; 在夜里，没有哪一种声音比狼群异乎寻常的音乐般的嚎叫更阴森、凄楚、可怕而又动听的了。 狼嚎的原因也许是为打破一切等级界线提供时间、场合和机会。狼群的社会秩序非常牢固，每个成员都明白自己的作用和地位。我们观察狼群进食时，能看到类似屈膝行礼、鞠躬、哀叫和拥抱的声音和动作——一切都依每个成员在狼群中的地位而定。但是当狼在一起嚎叫时，一切等级界线都消失了，它们仿佛在宣告：“我们是一个整体，但是各个都与众不同，所以最好不要惹我们。”任何听过狼群奇妙的合唱的人都会证明，它们的这种信息表达得十分清楚。; 人类的组织和家庭更