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藝術概論;第一節;王建《新嫁娘》 三日入廚下，洗手作羹湯。 未諳姑食性，先遣小姑嘗。;面對的是同一首詩，每位鑑賞者所建構出來的意象世界也不會完全相同。 因此，鑑賞成果的歧異性是容易理解的。;也有可能是這樣;為什麼會有不同的想像?;這一章裡，我們將深入探討這種美學上所謂的審美心理過程，了解人在鑑賞藝術賞時的心理狀態，以及審美對象的意義是如何產生的。 藉由對審美心理過程的了解，我們可以更能掌握藝術鑑賞的方法。 ;第二節;藝術鑑賞的心理活動過程可以簡單用「感」、「興」兩個概念來理解。;「感知」是生理的知覺所引起直接的心理反 應，這種心理反應常伴隨著文化薰陶的因素。在審美過程中。;「興」是指因感動而帶來的精神愉悅。當一個藝術欣賞者「感於物、動於中、形於體」時，欣賞者把他的感動行為化。;「興」可以說是人被 「感動的自我」???感動時的反應，通常是透過觀賞者的自我體驗而形成。;第三節;;藝術鑑賞第一階段;一個欣賞者必須把審美對象從日常意識中孤立出來，使欣賞者從實用功利態度轉為審美態度。;審美直覺的特點有二 ; 參與性;直接性;藝術鑑賞第二階段;知覺;知覺;人對事物的認識可分為三種方式 1.直覺 注意事物的形象 2.知覺 注意事物的形象同時，也關注事物 的意義 3.概念 超越形象，以抽象思維的方式歸納出事務的內在本質;3.藝術鑑賞的知覺感官主要是耳朵和眼睛 ;在欣賞藝術時，欣賞者把藝術品的知覺材料如色彩、線條、形狀、聲音綜合起來，形成一個較完整的形象，稱為知覺形象 知覺形象比作品中的形象更為具體更為飽滿，因為它以摻進了欣賞的感情和願望 ;聯想;相似聯想 屬於隱喻聯想，即由一物聯想到與這個東西所象徵的意涵。例如中國人看畫竹聯想到高風亮節。 接近聯想 屬於轉喻聯想。也就是由一件東西聯想到另一個東西或一個情境。例如看到龍袍想到封建社會。 ;1.聯想必須以藝術作品作為依據，不能離開作品的內容和情緒 2.聯想是在作品的啟發下，針對作品的 內容而進行的 3.受到鑑賞本人的生活經驗、個人期待、 教育程度、知識水平的限制;認識能力越深刻，內心情感越炙烈，聯想力也就越強;想像;再造想像 根據語言的描述或圖形、聲音的示意，在頭腦中再照出相應的新形象的過程 創造想像 則是不依據現成的描述而獨立地創照出新形象的過程;想像的特殊功能乃在於創造，鑑賞者必須借助想像才能真正進入欣賞境界，沒有想像就沒有藝術鑑賞。 面對藝術作品，我們總是把自己的生活經驗，感情記憶，按照自己的審美習慣和願望，把自己的獨特個性融匯入想像活動之中，對藝術作品進行詮釋。;審美想像所受到的限制有兩方面;康德在他的《判斷力批判》 審美是「想像力的自由遊戲」 鑑賞者的意願也左右著他的想像結果。 ;想像中，鑑賞者平時無法達成的願望，可一一實現，也許他們與現實不甚符合，但卻都是導源於現實中渴望，藉以填滿鑑賞者的不足。;在各種性質的藝術鑑賞活動中，想像都需要有自由的想像力，例如戲劇藝術、表演藝術，傳統藝術等等，然而文學藝術特別需要想像。 因此如果說閱讀文學作品必須 驅遣著想像來看是一點都不錯的。;情感;人的情感總是針對特定的對象產生的。日常生活中人本常會「觸景生情」在藝術鑑賞中也會在審美對象的關照中，觸發情感。;托爾斯泰 藝術活動是一個人用某種外在符號把自己體驗過的感情傳達給別人，而別人為這些感情所感染，也體驗到這些感情。藝術家在創作時充滿著感情，欣賞者在鑑賞活動過程中，也同樣帶著感情。 ;強烈的情感體驗，正是審美活動不同於科學活動與道德意識活動的地方最為顯著的特點之 一也是審美體驗所不能少的心理因素。;理解;藝術作品不僅具有感性的形式和生動的形象，往往還有內在的寓意和深刻的意涵。 審美理解是指藝術作品的內容、形式、內在意涵。;內容 一件藝術作品往往包含著題材、主題、情節、場面、形象、典型等許多內容，有的藝術作品還需要鑑賞者了解他的背景、典故、象徵、意義等 例如，達文西《最後的晚餐》;形式 各類型藝術都有自己獨特的藝術語言和表現手法。 例如，在觀賞京劇時，懂得京劇的城市和技法的人，僅僅從幾個人的打動場面中，就能理解到這是千軍萬馬的沙場。 可見，只有理解並掌握了各門藝術的表現手法和藝術與眼才能真正實現對藝術作品的鑑賞。;內在意涵 藝術作品中往往隱含內在意涵或深刻哲理，要了解這些義理更不能脫離理解因素。 西方美學中，藝術作品常常追求一種寓意、意涵或哲理。而在中國美學中，藝術作品常常追求一種言外之意，或弦外之音。 ;藝術鑑賞心理中的理解因素，並不是單獨存在的，而是廣泛摻透再感知、聯想、想像，情感等心理活動中。; 藝術鑑賞第三階段; 審美昇華其所獲得的，事實上已超出藝術品本身的內容，鑑賞者在他心中將藝術品的形式內容，內化為某種他個人對作品或事