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關于揽胜和杨海华
闲言碎语;有人说
一边接受着客户的强暴
一边看着揽胜作品,聊以自慰地性幻想着
;;杨海华,揽胜灵魂;官方简历
杨海华,1968年生于西双版纳,1989年留京以画油画为生,间或在大酒店唱英文歌伴餐,后任“青铜器乐队”主唱及创作人。
现为北京揽胜广告有限公司总经理,“减法经营”后专事房地产广告。??????;挖掘;青铜器乐队简介:
1989年乐队成立后,阵容一直动荡,路费汉强、高晓松、老狼、赵伟、许宁峰、蒋涛、白方林、翟强等人都曾加盟过。
1991年底乐队成员终于稳定下来,成员为:主唱:杨海华,主音吉他:戴涛,贝司:王炳军,鼓手:李威,节奏吉他:宋向阳。 ;再度八卦;面对高山我没能呼喊
行装沉重没有战友并肩
月黑风高抹杀出发时快感
地图山纷乱的红线不分东南
若碰到人我要赶紧拉枪栓
若碰到鬼我要给它子弹
紧握住枪别再打冷颤
不能再拿指南针卖钱 军装显然已被树枝挂破 阴风在提醒我要长耳朵 自己随时还被自己折磨 睁大眼睛寻找突破 ;杨海华的沟通属于绝对强势的那种,先发制人,哪怕你是甲方,一样受到他气势的压迫。;看看揽胜;; “其实他们骨子里很严肃。他们内心很能坚持,他们另类的英雄身份,才让这个浮躁孤独的时代,有一点可以找到安慰和不寂寞。”
——《房策》南京网友小庄;揽胜核心理念;老百姓和市场首先看到的是术异,然后才是法和道。但专业人士就是从道、法、术想下去的。
道——开发商的产品,所谓道同,就是产品上要认真,我们要认同。
法我——对道进行翻译,翻译成本国人愿意看的东西。
术异——量身定做衣服,不同的衣服,借给别人穿也是不合身的。所以,要有道同的基础,再有自我的思维方式,最后强调表征上的不同。 ;揽胜广告风格:
;1、直击产品核心的强大能力;揽胜是严肃的。;;;小平岛:
三面临海,一面靠山。最大卖点就是海,不光是单纯的海景,小平岛的海,业主是可以实实在在享用的,因为小平岛规划了8万平米的人工海水温泉浴场,和亚洲最大的帆船游艇港,是真正意义上的海岸度假社区。??;;;昆明野鸭湖;;后续诸如“孩子,这是什么”系列,让一个拥有良好自然资源的别墅项目具有了鲜活的生命力。;;;;工三 = 工体 + 三里屯; 作品以生活在工体、三里屯一带的作息习惯为出发点,对未来的生活进行了深刻的洞察和想象,这些标题,已经引起了小范围的传颂。
这几张作品被发布在了北青报、新京报、精品购物指南这一类很“年轻”的媒体上,同时,位于三里屯的工地围墙,也以这个主视觉作为围墙宣传的主画面。
被揽胜称为很“花里胡哨”的平面稿乍看上去颇有些巴洛克的华丽风格,用拼凑的方式体现了人们在城市中间不慌特忙的生活状态。;;;主传播语:
所有房子都用来住,坚果不是。;2、对建筑物理属性的坚实拥护;“当世界向右的时候,我们向左。”
——左岸公社 ;;;向左的“逆行”路上,
是对净高3.5m的始终不渝。;“所有人都在玩命做广告,我们也是。”
——朝外MEN ;;;身披漂亮外衣
强势出街
展示自己的铿锵华服;“往宽了想。”
——宽house ;;;;宽House对阳光的贪婪;“好房子,说不清。”
——就掌灯 ;;;;据小庄说:
揽胜所作项目的案名、广告语不少源自对建筑本身的解读。
因此得以与市面上说文化、说阶层、说生活态,
以及说洋人的那一拨拨区别开来。;这段关于就掌灯的调侃,
出现在海绵的提案上。;3、个体化的叙事模式;杨海华:关于广告;揽胜一般的目标客户是谁?;有人说:
揽胜广告风格适用于北京、西安等文化沉淀很深的城市或者那种人们的经济水平有所上升,但文化自卑感潜伏的城市。;杨海华:关于个体性质;;;;主传播语:
不是每个人记忆里都有陶然亭。;4、对汉语张力的合理解码;杨海华:关于地产文案;;为什么案名叫小平岛:
为什么不是其他看起来更辉煌的名字?
小平岛,所在地址就是一个叫“小平岛”的地方。但“小平”并不是一个普通意义上的词语。
你会想起谁?
这句带有公共历史记忆的话,自然会引发出某些公共历史记忆,从而形成极富意味的“阴谋”。
尤其是对大连之外的我们来说,实在具有非同一般的力量。
;;
揽胜说:全北京 向上看
祈使句,让人没理由不折服世茂天街物理层面与精神层面的高度,全北京都得向上看,谁敢说那不是“地标”?
想想我们怎么说高度?
巅峰、层峰、顶层、仰望、地标……
;;;;5、解构主义、天马行空的表现力;;;“后现代城,就在现代城后面。”
打破了之前我们惯性的平面化思考,给出了立体化思维。这是一种明显的解构。
;有人说:
揽胜解构切入点,是对当地或者全国有深刻的历史、文化、经历的角度上,从一个角度唤起大众期待,但有时这个角度未必是与楼盘息息相关,而是与人民群众产生更大关联。;附件:
解构主义及解构主义者,就是打破现有的单
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