汉语研究的一些方法.docVIP

语言研究的一些想法 一 事实（语料） 俄罗斯大科学家巴甫洛夫说：事实是科学家的翅膀。 1980年10月，中国语言学会成立大会上，吕叔湘先生说了钱串子和串钱的绳子的故事。钱串子是理论。钱是事实（语料）。强调了语言事实的重要性。没有钱串子，钱还能够当钱用。钱串子却没有用处。理论不可轻视，但是事实（语料）是非常重要的。 语言学归根到底是一门经验的科学。语言学必须立足在语言事实的基础之上。没有事实，就没有语言学。语言学家必须高度重视语言事实。 在语言学理论是那个作出巨大贡献的大语言学家，例如索绪尔、叶尔姆斯列夫、萨皮尔、雅克布森、布隆菲尔德等，都是掌握了大量丰富的语言事实的人。索绪尔对许多语言都做过专门研究。终生讲授多门具体语言学。 不重视语言事实，不收集、积累语料，而想成为大语言学家，恐怕非常困难的。我们应当高度重视语料。立志从事语言学研究的人，应当从观察、收集、整理语料开始自己的语言学研究。 上个世纪，我在广西师范大学讲学，说到“例不十，法不立”，有听众不明白。随行的研究生全裕慧上台在黑板上写道： “例不实，法不立。” 我于是说：对，例子不真实，任何法则都绝对不能建立。任何理论都必须建立的真实的可靠的事实的基础之上。语料造假是真正的学者所绝不为的。真正的学者，坚持的是：第一，第一手语料；第二，大量的语料。即使是搞纯理论研究的人，也决不能轻视语料。只靠第二手语料是很难做成大学问的。从网络上下载的资料，必须认真核实。运用第二手资料，一定要谨慎。 我鼓励研究生从观察语言现象开始，随时随地做有心人，随手收集语言材料。我们处在社会大变动的时期，新的语言现象每天都大量地涌现，语言研究者应当密切关注身边的语言现象，关注汉语的的新变化。从活的语言事实开始自己的语言学研究。 观察与收集语料需要在理论的指导之下进行。塞尔在《心灵语言和社会——实在世界中的哲学》（上海译文出版社2001年）中说：“这里要注意。现象本身不是事实，在特定描述下的现象才是事实。”（22页）塞尔接着引用费伊的《等待社会科学的哲学》中的话：“简单地说：事实根植于概念框架之中。”哲学家区分了现象与事实。而我们常常把现象和事实混为一谈。 二 理论 事实并不是理论，而且，正如英国学者拉德纳在《科学与谬误》中说：“伪科学家们有这样一种看法，即单凭证据的数量就可弥合各个证据在质量上的欠缺。他们搜收集大量的可疑资料来支持他们所欣赏的理论。”（67页，三联书店1987年） 而且，事实上，在社会科学中，任何一个理论都可以找到一些例子来证明。其实，任何理论都市可以有例外。没有一定的理论作为指导，简单地收集、堆积例子，是不行的。 中国传统语言学对理论重视不够。现代语言学高度重视理论。 现代的语言学研究没有理论是无法进行的。即使是观察与收集语料，也是绝对离不开理论的。任何语言现象的观察与语言材料的收集、读书是自觉不自觉地在某种理论的指导之下进行的。 某种意义上说，是理论发现了事实，是语言学理论发现了事实。同一个语言现象，非语言学家全然不当一回事情，语言学家却如获至宝，信息若狂。就因为语言学家拥有语言学理论，非语言学家不懂语言学。吕叔湘等大语言学家的语言敏感之其理论素养的体现。 现在的问题，不是不重视理论。而且偏爱理论，而轻视语言事实。而且，对理论有时有某种盲目性。尤其是对西方的新出现的理论，趋之若鹜，以运用最新西方理论为荣为时髦。 外来学说的本土化，是一个难题。一直没有解决好的课题。对西方理论我们需要认真研究，掌握之后，再运用。现在不少文章的模式是： （1）先介绍西方某种理论，例如：语境理论，认知语言学，等。 （2）然后，谈国内的引进情况。 （3）最后，运用来解决汉语中的一个问题。 只是几千字的文章，在介绍上已经花费了那么多的篇幅，何况这些理论已经有好多早就介绍过了。只用很有限的篇幅来讨论自己的课题，怎么能够解决问题？尽管介绍也没有什么错，但是这样的文章怎么能够赢得读者呢？ 我们要认真介绍、引进西方理论。这一工作要化大力气。这一点，可以向南京大学的方光焘教授学习。上个世纪六十年代，他引进叶尔姆斯列夫。组织中文系语言教研室全部教授，语法研究室的工作人员，他的研究生和进修教师二三十人，每周一次研讨《语言理论导引》。每次研讨都争论不休，每个句子，每个术语，都反复争论。甚至为了一个标点争论 一个下午。还没有结论。整整一年，我们把全部时间投放其中。几万字的著作，才学习了一般。在现在某些人看来，多么傻瓜！然而，我以为，这就是科学精神的基本训练。 方光焘的认真态度是值得学习的。例如元语言和对象语言问题，很有魅力。但是，这是一个复杂的众说纷纭