作文教学呼唤回归生活.docVIP

作文教学呼唤回归生活 湖北省长阳教师进修学校/秦娥 新的《课文课程标准》对作文教学提出了明确要求：作文教学要引导学生“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩”，它再一次重申了生活是写作的源泉这个颠扑不破的真理。 我们有很多老师虽然在理论上认同这个提法，而在实际操作上却又自觉不自觉地背离了它。 现在，很多学生“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，下了课也是埋在作业堆里，很少有课间休息时间、更谈不上自由活动时间；在家里，父母往往还嫌老师布置的家庭作业太少，嫌自己的孩子学习不够自觉，又给学生买来什么“升学宝典”、“名校之路”……面对那些堆积如山的作业，聆听着老师、家长的埋怨、唠叨，学生根本没有春日草地上的嬉戏、夏日的垂钓、秋日里的放风筝、冬日里的堆雪人、打雪仗……根本没有机会走向社会、走进生活。试想，这种没有色彩的、单调乏??的生活，加上教师强加给学生写作的种种清规戒律，所谓作文事实上就是代“教师立言”、代“考试立言”、代“教材立言”，在这种情境下，学生怎能写出真情实感的文章来呢？由此可见，大多数学生写作水平不能提高的原因主要就是对生活的感受力不强，脑子里没有储备足够的素材和信息。 在以往的作文教学实践中，有不少教师经常刻意追求立意标准、格式标准、写法标准等规范化教学，向学生大谈写作秘诀，诸如：如何开头点题，中间如何展开，结尾又如何照应，甚至于鼓动学生模仿课文、去下苦功夫背范文等等，在这种统一标准的作文训练中学生的思维个性受到了严重的束缚，学生的作文也就往往编造脱离自己生活真实与认识能力的“成人化”语言，“英雄化”思想,难怪现阶段学生中还常常出现这种作文现状：“一看题目就摇头，摊开稿纸咬笔头，苦思冥想皱眉头，三个小时没开头。” 当然，这些老师的做法不能说对提高学生的写作能力一点作用都没有，多了解一些文章的开头、结尾、结构方式等写作范式至少可以帮助学生规范写作，不至于写作时离题万里。多背一些优秀范文、记住一些名言锦句的好处就更多了，不仅可以丰富学生的词汇量、增强学生的语感，还可以帮助学生正确地确立主题思想，准确地选取题材，恰当地安排体裁、谋篇布局、遣词造句、标点符号等等，这无疑是提高学生作文素质的一条捷径，但是，仅仅做到上面这些是不可能激发学生的写作激情从而提高学生写水平的。 我们说，一个合格的人类学家，必须沉浸在当地生活的细微情节里，对地方文化进行深入考察，参与当地人的生活，在一个有严格意义的时间和空间的范围内体验人们的日常生活与思想境界……才能写出人类学专著来；一个教育工作者，也必须介入到教师和学生的日常生活中去，去改变他们以学校教育中的生存状态或生活方式，使他们的教育思想、教育行为和学习行为发生某种转变……才能写出对教育具有指导意义的教育学论著来；写作与生活的联系问题就更不容置疑了，我国著名的儿童文学家、诗人金波老师，就是在母亲搂着他吟唱“拉箩箩，扯箩箩，收了麦子蒸馍馍。蒸个黑的，放在盔里，蒸个白的，揽在怀里”等无数个童谣声中感受朴素的饱含乡土气息的民间童谣的律与美，享受与母亲一起游戏的快乐，学会感悟生活，懂得做人的道理，从而引领他走向了文学殿堂，为孩子们创作了大量情真意美的诗篇，正如他在《童谣》中写的那样：“妈妈教我的童谣，是开启我生活大门的钥匙，它在我面前展现了绚丽多彩的世界，……” 著名作家老舍在他的《三年写作自述》中也说过：“我生在北京，那里的人、事、风景、味道和卖酸梅汤、杏儿茶的吆喝的声音，我全熟悉。一闭眼我的北平就是完整的，像一张彩色鲜明的图画浮立在我的心中。我敢放胆的描写它。它是一条清溪，我每一探手，就摸上条活泼泼的鱼儿上来。”这就导出了一个作文的道理：只有真正的贴近生活，让生活“原汁原味”地从我们的笔下流淌出来，才能引起读者的共鸣。而要做到这点，就必须善于调动入微感觉，捕捉生活中令人心灵颤动的极细小的生活“切片”。 我们都知道，真正影响学生思想的是他们的经历和体验，而不是教师灌输给他们的观念和评价，因此笔者以为，要想从根本上提高学生的作文能力，最重要的一步就是要带领学生走进生活，感受生活，捕捉生活中的小浪花，领悟文章与生活的关系，让学生的心灵、思想说话，让真实的作文在学生的心里安营扎寨。鼓励学生去写自己愿意写的内容，写自己熟悉的生活见闻和生活感受，指导学生学会观察生活、体验生活和感悟生活，这也正是新课程所大力倡导的。著名的语文教育家李镇西的作文教学就力主“生活化”，他在教学生作文时所用的训练材料，都尽可能来自学生生活，要求学生作文时必须说真话、写真事、抒真情，他说：“每一位同学的生活都是一道独特的风景，每一个同学的心灵都是一个独特的世界，他写出来的东西就应该是自己心灵的轨迹和生活的镜子。” 其实，我们初中语文教材中的文章大多是一些非常鲜活的作品，诸如朱自清的《春》、老舍的《小麻雀》、峻青的《海边仲夏夜》、闻一多的《