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浅谈新课改背景下的普通中学美育方法 阳朔县外语实验中学 黎元盛　 【关键词】：中学 美育 浅谈 四个环节 【内容摘要】：四个环节：美育与课堂教学；美育与乡土文化；美育与节令；形成美育的三维空间。 广义的美育是指培养学生对客观存在的令人身心愉悦的事物的情感体验和情感创造过程，它既包括对外在的“形象美”的感受，也包括对内在的“意象美”的趋同。美育的实质是使个体心理在感性和理性的交融中达到自由平衡，令个体人生艺术化，因此，美育是每位“人类灵魂工程师”的设计目标和效果。传统的学校美育教学，要么注重技能训练和知识堆砌而忽视人文品质的培养；要么淡化美育的寓教于乐，以情感人的特性，忽视学生对美的体验、享受过程，将美育“德育化”。这两种做法，都不符合素质教育的要求，都不利于培养学生的创新精神和实践能力。如何有效地开展学校的美育工作呢？下文仅就普通中学美育的四个环节展开阐述。 一、美育与课堂教学 美学理论认为，美作为人类物质生产实践的产物，广泛存在于艺术、自然、社会、科学等领域中。初中各门学科都各自（当然也相互联系）围绕这些领域传授基础知识和基本技能，因此各学科都具有取之不尽、用之不竭的美育因素。如果教师能在课堂教学中，结合所教内容，有机渗透美育，变枯燥无味的教育教学过程为审美欣赏过程，让学生的身心获得愉悦，那么学生的主体作用就能充分发挥，学生由被动接受知识转变为主动探究问题，教育教学质量必将取得事半功倍的效果。 有一位数学教师在教师“轴对称和轴对称图形”时，有机渗透美育，成功地进行了创造性思维训练。整个教学过程分三步进行。第一步，情感教育（渗透美育）。列举现实生活中有对称特性的物体（如：人体、课桌凳、汽车外形等），讨论并感受对称物体的视觉效果：具有严整、稳定、协调的美感。第二步，尝试教学（继续渗透美育）。当学生获得“对称美”的情感体验后，便会对对称知识产生浓厚兴趣，一进教师就让学生将一个等腰三角形对折后，剪成两个全等的直角三角形，讲授关于“轴对称”的一系列数学术语，再将多个相同的等腰三角形对折剪成多个全等的直角三角形，并要求学生将它们拼成美观而且是关于轴对称的图案。至此，学生尽情吮吸对称美的甘泉，兴趣盎然，教学效果水到渠成，迅速完成关于崭对称定理的教学。第三步，应用教学（渗透德育）。教师先讲授：运用对称知识可解决许多劳动生产生产的难题，为人们提供便利。再出示练习题： 草原上两个居民点A、B在河流L的同侧，一汽车从A地出发到B地，途中需要到河边加水，问汽车在哪一点加水，可使行驶的路最短？ 作法：1、作点A关于直线L的对称点A`；2、连结A`B交L于C。点C即汽车加水点（证明略）。 利用课堂教学渗透美育，是学校美育的主要形式。 二、美育与乡土文化 不同的地域，有不同的自然风光、人文景观和风土人情，所有这些都是培养学生审美素质的素材和载体，但学生由于年龄和学识等原因，接受、处理美育信息的能力不强，尽管整天置身于其中，耳濡目染，许多美育因素往往擦肩而过，失之交臂。目光敏锐、思维敏捷的教师，就善于捕捉不被人重视的极具地域特色的美育因素，加以利用，进行心理健康美育和情感美育。 弯弯曲曲的石板路，破损的水磨青砖，风雨剥蚀的马头墙，在贫瘠的土地上在秋风萧瑟中颤抖的枯枝——这些自然与人文妙合天成的景观，原本都是画家笔下的“庞物”，但对那些憧憬都市繁华景象的孩子们来说，这无非是祖辈们无能的遗产，这无非就是自己被别人嘲笑为“乡巴佬”的佐证！作为教师，如何消除孩子们的埋怨情绪又如何将这些景观“美化”，使孩子们在内心深处产生美的共鸣？这些问题，很值得教师们思考、探索。笔者觉得，教师既要结合相关美术作品让学生体会景物形象呈现的“意境美”，又要站在历史的高度，揭示蕴藏在景物形象内部的祖辈们的人文精神：“勤劳美”、“质朴美”、“人情美”等等，更要用发展的眼光激励学生创造幸福生活并向人们展示自身的“拼搏美”。 利用乡土文化来渗透美育，最能让学生产生亲切感，也最能发挥美育的认识深化功能和情感陶冶功能，但是，它的教学模式往往是开放式的，需要受教育者亲临其境，这样，增加了课堂教学管理难度，教师要合理安排活动程序并注意安全隐患的防范。 三、美育与节令 有些学校，有些教师，很重视每天告诉学生“历史上的今天”这一工作，利用历史故事来进行教育老家，效果很不错。因为节令一般都具有特殊的意义，也都不同程度地具有美育价值，所以，学校美育工作不妨仿效上述做法，将各种节令（或特殊日期）按美育功能归纳、分类，适时向学生渗透。记得有一天，我在学校后山上写生，忽然有几名学生拿着刚采集到的树桩从身边走过，并很有礼貌地与我打招呼，我看到那些造型奇巧的树桩被他们从山崖上糟蹋下来，心里很不是滋味。不久，“植树节”到来，我利用这个机会，问学生：“植树造林的目的是什么？”学生回答：“保护大自