人像摄影的用光与构图技巧人像摄影的用光与构图技巧.pdf

人像摄影的用光与构图技巧 人像摄影是摄影艺术中的一个门类，是任何一位摄影者经常遇到的摄影项 本文出自: 目。人像摄影是以人物为题材的专题摄影，以着力刻画人的相貌和精神状态，集 中表现人的思想感情和性格特征，来达到“形神兼备”的目的。 人像摄影一般分为两种类型。一类是肖像摄影，大多数是在摄影室内精心布 光拍摄的。另一类是人物摄影，包括的范围较广，在各种场合和各种活动中均可 拍摄。两种类型的摄影有不同的意义，这是两种并不相同的表现人的摄影艺术。 人物摄影的主体一般有较强的社会属性，从他身上可以看见有某一类人物的共同 特征。而肖像摄影的主体通常只有个人特征，即使有一些职业生活形成的特征， 但这些特征只归附于个人特征之内。无论哪一类摄影，人必须是摄影画面的主体， 有无背景或有无陪体都无关紧要，主要是通过人物的外部形象刻画人物的内心世 界。但要说明的一点是，并非凡是有人的照片都是人像摄影，那些只拍摄一把长 长的秀发，或只见到一对“会说话”的眼睛的照片.不能当作人像摄影来看待。 第一节人像摄影的基础条件 一、掌握人像摄影的特点 人像摄影教程是案中表现人物形象的造型艺术，要求“形神兼备”，并且要 抓住人物的感情和细节，这些是人像摄影中的特点。 所谓“形”是指人的外表形态。表现“形”就是指拍好人物的形体外貌，真 实地、完美地再现被摄人物的形象。如:反映被摄人物的性别、年龄、职业及个 性特点，这其中最重要的是要从被摄人物的职业这个角度上，去表现人物形象的 特征。工人区别于农民，农民又不同于士兵，科学家的威严、艺术家的风趣、小 学生的天真、少女的华姿闺秀等，这些不同人物“形”的内涵都可以滋于外表， 把人物的外貌、姿态和服饰有机地融合在一起，去准确地抓住人物的“形”。对 于表现人物的“形’一来说，抓住“形”是基础，真实地、完美地再现“形”是 关键。影响人物再现的因素很多，如拍摄技巧运用不当，可造成人物形象的失真 变形;若光线运用稍有疏忽，将造成画面影调失控;若反差对比悬殊，可削弱质感 的表现;严重的怪光，还会丑化被摄人物的外貌形象;一旦发生构图上的失误，画 面就会失去均衡。这些问题在人像摄影的抓“形”中，应引起特别的注意。 所谓“神”是指被摄人物的神态。“神”是基于“形”之上，没有“形”就 谈不到“神”，但是有了“形”也不等于就有了“神”。在人像摄影中，表现“神” 实质上就是要求形象传神。人内在的“神”支配着外在的“形”，如眉飞色舞、 笑得嘴合不拢、面孔的和颜悦色、吃惊时的目瞪口呆、悲痛时的泪流满面等都是 人的内心世界在“形”上面的反映，即“神”的表达。“神”的表现是靠瞬间抓 取来的，因为神态的外露，不是每时每刻都能令人满意的，它无时不在变化，我 们应当把握住人物心理状态变化的高潮，抓取表现人物最富有特征神态的瞬间， 才有可能使人像作品步人以形传神的艺术境界。人的眼睛应作为人像摄影中表现 人的“神”的重点。人们常说“眼睛是心灵的窗户”。的确，人的眼睛是人囚心 世界的晴雨表，即使是十分内向和善于隐藏自己感情的人，他的喜、怒、哀、乐 也会从眼神中透露出来，眼睛最能表现人的性格和表情，因此要善于准确地抓取 各种不同的眼神来刻划人物。除此之外，还要注意体态对“神”的表现作用。 抓“情”是指抓取被摄人物的感情。在人像摄影中能够而且还需在传真写实 的基础上传情写意。人是有思想感情的动物，不论做什么事或不做什么事，都受 其思想的支配，表露某种情绪。应当把人的这种思想感情，通过他的某种动作、 神情有所传达，没有这种传达，个性特征也就成了空壳，不会活而感人。要传达 人物的思想感情，摄影者必须把自己的思想感情也渗人画面。这就是说，他必须 带着自己对被摄对象的某种感情，有动于衷地去拍摄照片，而不是淡漠地、公事 本文出自: 公办式地照相。只有摄影者对于他的拍摄对象有所感情去拍照，这照片才会有感 人以情的效果，给人留下深刻的印象。被摄人物的“情”的抓取，不要局限于面 部的表情，有时通过姿态和动作，也能体现出人物不同的感情。还可以借助环境 气氛的供托，以及用景物的描绘，传情达意。无论运用哪种手法，目的都在于抓 “情”。 人像摄影中的细节，大多是指被摄人物的首饰、服饰、各种陪体、前景和背 景等等。它是摄影画面不可缺少的组成部