什么是国学什么是传统文化什么是国学什么是传统文化.pdf

中国教育报/2007 年/5 月/23 日/第 005 版 读书周刊 刘梦溪先生在剖析目前“国学”热与传统文化之时,提出两条重要原则：传统 不能割断,世界不能脱离。他对相关问题的精细辨析,促使我们重新思考—— 什么是国学 什么是传统文化 ——中国文化研究所刘梦溪所长访谈录 本报记者 杜悦 刘梦溪，中国艺术研究院中国文化研究所所长、研究员；文艺学和艺术学学科博士生导师； 《中国文化》杂志创办人兼主编。研究方向为文化史、明清文学思潮和近现代学术思想。上个世 纪 90 年代以来出版的主要著作有：《传统的误读》（1996）、《红楼梦与百年中国》（1999）、《中国 现代学术要略》（1997）、《学术思想与人物》（2004）、《庄子与现代和后现代》（2004）、《陈寅恪 与红楼梦》（2006）等。其主持编纂的《中国现代学术经典》（35 卷、2000 万字），获中国图书奖。 “国学”和“传统文化”是两个不同的概念。我个人并不赞成“国学”太热，“国学”是一 个专门领域的学问，它应该是学者长期致力培养研究的事情。 记者：我知道您对当前的“国学热”及相关问题有着非常深入细致的思索，并且观点非常独 到。请您谈一谈“国学”与传统文化的关联与区别。 刘梦溪：国学与传统文化是两个不同的概念。传统文化的内涵要宽泛得多，整个传统社会的 文化都可以叫作传统文化。一般把周秦以降直至清朝最后一个皇帝退位，也就是 1911 年辛亥革 命之前，称作传统社会。而文化应该指一个民族的整体生活方式及其价值系统，因此广义地说， 中国传统文化就是指中国传统社会中华民族的整体生活方式和价值系统，其精神学术层面，应该 包括知识、信仰、艺术、宗教、哲学、法律、道德等等。国学则指的是中国固有的学术。我们在 谈学理问题的时候，不应把国学???中国传统文化混淆起来或者等同起来。近一个时期国学话题得 到学术界乃至学术界以外人士的关注，似乎有一点“热”。有的大学正式成立了国学研究院，小 学生有国学班，互联网上在辛苦地遴选“国学大师”，与国学有关的书籍销路也不错。这种情况 实际上有一个背景，跟近 20 年来学人以及媒体对传统文化的研究弘扬有直接关系，人们对传统 文化已经减少了陌生感，甚至有了一定的认同感。正是在这样一种文化背景之下，现在国学成了 一个时兴的话题。 但我个人并不赞成“国学”太热，在我看来，“国学”是一个领域的学问，它应该是学者长 期致力培养研究的事情。人文领域任何一门学科如果太热，对学问来讲都不是好现象。上世纪 90 年代中期也有过一次关于“国学热”的讨论，当时大家在使用“国学”一词时，表现得比较审慎。 现在讲国学讲得太泛，什么都成为国学了。我更倾向多使用传统文化的概念，传统文化的概念比 “国学”更亲切普及，更容易被民众以及外国人所接受。因为每个人都站在传统的延长线上，都 有被传统所遮蔽的一面，都需要有对传统的反思能力，都有一个对待传统的态度问题。传统和现 代化的关系，应该是让传统成为现代化的必要资源，用现代性批评传统，也用传统批评现代性。 在我们国家整个现代化的进程中，都离不开传统文化，我们需要不断地对它进行新的诠释，使传 统成为现代人今天生活的一部分。传统文化包括精神层面，也包括物化的层面。那些历史文化的 遗存，那些物化的文化典范，我们需要增加保护意识。此外还有口述和非物质文化遗产的部分， 现在因为有联合国的倡导，各国都很重视，我们国家近年也给予极大的关注，获得良好的成效。 国学所包含的内涵只是中国传统文化的一部分，也就是它的学术部分。当然就国人的教育而 第 1 页 共 6 页