南北朝礼学盛因探析南北朝礼学盛因探析.pdf

南 匕朝 礼 学 盛 因探 析 陆 建华 夏 当 英 〔摘 要 南北朝 时期是 我 国历 史上 “ 礼 学尤 明 ” 时代 。 本 文 立 足 社会 现 实 , 围绕 君 权 、 族权 的巩 固 , 展 开 对 当时礼 学盛 因 的探 析 。 以为 战乱 后 重 新整合 社会秩 序 , 离不 开 礼仪 的 实 施及 礼 学的教化 。 其 间 , 帝王 意志起 了很 大作用 。 而 南北 朝为宗族社会典 型 期 , 宗族对等级 亲疏关系的重视 , 也 导致礼 学的发达 。 另 外 , 文章认 为南朝礼 学的兴盛 , 也是儒 学与玄 学佛 教相抗 争的结果 。 玄 学佛理 的流行 , 促使儒 士 经 师加 紧对儒典 的深入研 究 , 礼 学则为儒 学传 统的重要 因素 。 而 北朝社会各 阶层 因其特殊 的条件 , 更加 热心 于 儒 学的教化 工 作 。 最后 , 文 章又 从 经 学 自身的传承 与发展 去 解释 礼学兴 盛原 因 。 以为郑玄 《三 礼注 》起 了重要作用 。 〔关键词 」经 学 礼 整合 宗族 丧服 【中图分类号 」踢 〔文 献标识码 」 【文章编 号 」 筋 仪旧 一习盯 , 叫肠 经学在两汉 的极盛期 之后 , 步人 了 中衰 , 到南北 朝 时 已 随政 治 的分裂 而走 向了分 立 。 然而经学始终 以它特有 的形式在 中国思想史上存在并发展 , 就是在南北朝这个混乱 而特殊 的年代 , 佛理与玄学 , 也无法取代经学在社会和政治 中主角 的地位 。 南北政治分立 , 在文化上也有着 明显 的差 异 。 然而南 北 思 想 文化更有 时代 的共性 , 其共性之一 , 就是两朝在经学 的研究上 , 礼学都特别发达 。 南北朝时代是所谓 “ 礼学尤 明 ” 的时代 。 南朝经学 的主要成就之一 , 就是广泛 的礼仪研究 , 丧服 、 吉礼 、 家礼 、 凶礼 、 宾礼 等 , 是儒家经师们钻研 的课 题 。 马 宗 霍 先 生 在 《中国经 学 史 》中概 述 南 朝 礼 学 时说 “ 经学之最可称者 , 要 推 三礼 》。 故 《南史 · 儒林传 》何伶之 、 司 马箔 、 崔灵恩 、 孔金 、 沈峻 、 皇侃 、 沈沫 、 戚衰 、 郑灼之徒 , 或 曰 ‘ 少好 《三礼 》’ , 或 曰 ‘ 尤 明 《三礼 》’ , 或 曰 ‘ 尤长 《三礼 》’ 。 而晋 陵张崖 、 吴郡 陵诩 、 昊 兴 沈德 威 、 会稽 贺德 基 , 亦俱 以 《礼 》 学 自命 。 《三礼 》之 中 , 又 有特精者 。 如沈 峻之 于 《周 官 》, 见举 于 陆捶 贺德基之 于 作者简介 陆建华 一 男 , 安徽合肥人 , 中山大学 中国哲学博士生 。 广州 孔 子 研 究 以 年 第 期 《礼记 》, 见美 于 时论 。 《仪礼 》则 专 家尤众 。 鲍泉于 《仪礼 》号 最 明 , 分类撰 著者 , 有 明 山宾 《吉礼仪注 》、 《礼仪 》、 《孝经 · 丧礼服仪 》, 司 马 裂 《嘉礼仪注 》, 严植