马克思主义基本原理概论第2章课件.pptVIP

第二章 认识世界和改造世界;第一节 认识的本质及其规律 ;一、实践是认识的基础;一、实践是认识的基础;主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。;客体是指实践和认识活动所指向的对象;A、物质工具;B、观念工具;一、实践是认识的基础;一、实践是认识的基础;一、实践是认识的基础;实践是认识发展的动力;实践是认识的目的 认识本身不是目的，认识世界是为了改造世界，这才是认识的最终目的。 ;第一、实践认识的来源。;表现： 1、社会实践不断提出新的需要、新的研究课题，推动认识的发展。 2、社会实践为认识不断提供新的经验和新的观察、研究的物质手段 3、社会实践推动人的思维能力的发展 ;第三，实践是检验认识真理性的唯一标准。;; 邓小平指出：“只有通过实践的检验，才能辨别认识的真假，从而推动认识向前发展。” ;第四、实践是认识的目的;二、认识是主体对客体的能动反映;认识主体的结构;认识的客体;认识主体和客体的关系;马克思主义认识论坚持能动革命的反映论，反对直观被动的反映论。;二、认识是主体对客体的能动反映;认识的本质是主体对客体能动的反映;第二节 认识的辩证运动;一、从感性认识到理性认识 ; 感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式，是对客观事物表面的个别属性、个别特征的反映。 ; 知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映。; 表象是在知觉的基础上形成的感性形象。是人脑对事物的感觉和知觉在记忆中的再现。;2、理性认识; 判断是对事物有所肯定或有所否定的思维形式。;理性认识三种形式：概念、判断和推理;第一，相互区别：含义、形式、特点不同。 第二，相互依存:理性认识依赖于感性认识， 感性认识有待于深化为理性认识。 第三，相互包含和相互渗透：感性认识中包 含着理性认识，理性认识中包含着感 性认识。;;舍罕王赏麦;一个残废！;辩证唯物主义认为，感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。无论是感性认识还是理性认识，都是在实践中产生的；由感性认识到理性认识的过渡，也是在实践的基础上实现的。 ;5、实现由感性认识到理性认识飞跃的条件;“要完整地反映整个的事物，反映事物的 本质，反映事物的内部规律性，就必须经过 思考作用，将丰富的感性材料加以去粗取 精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造 制作功夫，造成概念和理论的系统，就必须 从感性认识跃进到理性认识。” ——毛泽东;（二）从认识到实践;海王星;B、认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的。;2、从认识到实践飞跃的条件和途径;从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高，这就是认识发展的总过程。;第一，人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往不是一次完成的。 从主观方面说，人们总是受到自己认识能力和实践活动范围的限制； 从客观方面说，受到科学技术条件的限制，以及客观过程的发展和表现程度的限制。客观事物的本质有一个显露的过程，人的认识也就需要一个过程。;第二，从人们具体的认识过程看，当某一思想、理论、计划、方案等，经过多次反复，在实践中达到了预想的结果，就算完成了。然而，对于认识过程的推移而言，人们的认识运动还没有完成，并且也永远不会完成。因为物质世界及其发展是无限的。所以，人的认识的任务，就在于不断地克服主观和客观、认识和实践之间的矛盾，求得它们之间的具体的历史的统一，而不是企图去发现所谓的“永恒真理”、“终极真理”。;牛顿：光是“粒子”;第三节 真理与价值;一、真理的客观性、绝对性和相对性;（一）真理的客观性;真理的客观性原理，是唯物主义认识论即反映论的一般原理在真理问题上的贯彻。正如列宁所说：“认为我们的感觉是外部世界的映象；承认客观真理；坚持唯物主义认识论的观点，——这都是一回事”（《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版，第89～90页）。 ;地心说;那可能就真有老虎了。;2、坚持真理的客观性，反对唯心主义真理观;3、真理的客观性决定了真理的一元性;一、真理的客观性、绝对性和相对性;一、真理的客观性、绝对性和相对性;一、真理的客观性、绝对性和相对性;一、真理的客观性、绝对性和相对性;;图底转换效应 ;一、真理的客观性、绝对性和相对性;一、真理的客观性、绝对性和相对性;一、真理的客观性、绝对性和相对性;一、真理的客观性、绝对性和相对性;材料1 当原子论被科学所证实之后，道尔顿断言：“物质是最终的、不可再分的单元”。整个19世纪，原子论占了绝对统治地位，包括牛顿在内的许多科学家都把原子看作是构成宇宙大厦的“最后之砖”，是关于物质结构的最终的、最完全的绝对真理。但1897年电子的发现，带来了一场深刻的物理学革命，从根本上冲击了传统