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【财会史话】预算制度变迁演变进化中的“会计实录”
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对于中国古代国家预算管理发展历程的叙述,一般到唐中期后就好像断线了,似乎要到清末从西方引进现代预算制度才又续国家预算发展的脉络,其实在唐中期后形成了一个特殊的“会计录”的预算模式,一直延续到清末。
演进中的“会计录”
若从政府预算最一般意义的特性——政府收支计划的角度来考察中国预算制度的萌芽,可以一直追溯到夏禹时期。传说夏禹建立了最早的贡赋制度,并在浙江绍兴的茅山召集诸侯会议,进行“大会计”,茅山也因之更名为会稽山,沿用至今。“会”的象形字写作“”,表示的是把饭合起来在一个锅里煮。“计”是“”(言)++“”(十),“”表达的是在原始部落里,猎人口头向部落首长报告所获猎物的数目,由部落首长进行分配。“”有大量的意思,也有从四方向中间集中之意。在后来的史书中,我们也可以看到匈奴、鲜卑等游牧民族都有定期集会,对收获物进行统核分配的制度。
西周时,中国已经出现了预算的雏形。 《礼记·王制》提出预算编制应该“量入以为出”,不仅要编年度预算,还要编三到三十年的中长期预算。《周礼》提到当时以“九赋”对“九式”的预算制度。但是西周预算制度在实际中的执行情况,我们现在还不是很清楚。汉代已经“百僚用度,各有数”,汉成帝时的宰相翟方进还因“不量多少”造成“用度不足”,提请增加人民税收被指责,而自杀以谢天下。
唐代时,已经有了比较完整的预算制度。从编制、审议、下发、执行到最后的绩效审计都有明确的法律规定。但是在当时条件下预算编制和发布预算都是很浩大的工作,成本很高。开元二十四年(736),当时的户部尚书李林甫认为预算一年一造,每年都要调查收支,劳民伤财,光纸就需要50多万张,于是发明了基数预算方法,将各项稳定的收支,编成书籍,称为“常行旨符”,此后每年只需在此基础上,根据变化对一些项目进行增补,这样每州不过一两张纸。到安史之乱后,藩镇割据,国家财政体制遭到很大破坏,德宗时推行两税法,调整了财政收支结构。到宪宗时,财政状况有所改观,正式编制了10卷本的《元和国计簿》,此后又编了1卷本的节本《元和??计略》和30卷的《元和会计录》,作为国家收支的基础。唐文宗大和年间,编制了《大和国计》,后于开成初年又编制了《开成占额图》。
“国计簿”、“会计录”的出现,标志着我国古代预算管理制度发展到一个新的时期。此后宋明清各朝,都以此模式编制《会计录》颁行天下,形成了中国独特的传统预算模式。
历代“会计录”的编撰史
宋承唐制,立国不久就开始修会计录。现知最早的是真宗咸平年间编的 《咸平占额图》。其后所编,都统称“会计录”了。宋真宗时有《景德会计录》、宋仁宗时有《庆历会计录》和《皇祐会计录》、宋英宗有《治平会计录》、宋哲宗有《元佑会计录》,宋徽宗时,战乱已起,虽没有编成全国性的会计录,但也编有地方性的《宣和两浙会计总录》和简略版的《国用须知》。高宗南渡后,虽偏安江南,还是很重视会计录的编制。高宗时编成 《绍兴会计录》,此后孝宗有《乾道会计录》、光宗有《绍熙会计录》、宁宗有《庆元中外会计录》、理宗有《端平会计录》。两宋几乎每代都有编制“会计录”,可惜没有一部能留下来。幸有不少主持者,如欧阳修、苏辙等,为文学名家,从文学角度为我们保留了一些片段,如苏辙为《元佑会计录》做的总序、民赋序、收支序还保留在其文集里。
明初编制“会计录”的具体情况不是很清楚,但嘉靖年间,户部尚书潘湟在编制本朝《会计录》时曾讲道:“国家财富国计总于户部,谨每岁终会计录进览。一曰岁收,一曰岁支,一曰岁储。总数会其略,散数注其详。大率一年以岁征为定额,……收支既明,岁储虚实自见,即为次年岁派实征通融节缩之计。”从这段话看,当时已经有了每年一编的制度。明代最著名的会计录是张居正主持国政时期编制的《万历会计录》,因为推行清丈土地和一条鞭法改革,使国家财政有了稳定的基础。《万历会计录》被完整保留至今。
清朝入关之初,还继续使用《万历会计录》,并延续了编制会计录的传统。清代会计录中最完善的当属《光绪会计录》,这也是中国政府最后一次编制的会计录。由于此时西方预算管理制度已经介绍到中国,所以这次编制会计录,也引进了西方预算之法。其例言写道:“今日言理财者,莫不回仿行西法”。《光绪会计录》的编写方式和项目布局已与传统会计录不同,而是以西式簿记决算报告表的基本格式为模板,并附上了中、西收支项目的对比表。在戊戌变法中,明确提出“改革财政,编制国家预算”。光绪到宣统年间,从中央到地方都开始学习西方预算管理制度,编写“财政说明书”。1910年清政府正式颁布仿照西法编制的国家预算。
“会计录”的启示
“会计录”是古代中国特殊的预算管理形式,为节省开支、改善财政状况、维持国家收支稳定发挥了重要作用。著名经济史家梁方仲先生很早就指出了会计录具有国家预算的性质,晚清学人在介绍西方预算管理制度时也多用“会计录”指代,
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