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论述《生死场》中女性对“家庭”的恐惧和颠覆.doc
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论述《生死场》中女性对“家庭”的恐惧和颠覆
摘要:《生死场》写出了三个家庭生死悲欢的故事,家庭描写是整部作品的重点,作者着重描写了女性形象在家庭中的表现,刻画了家庭中夫妻关系的异化现象,将女性在家庭中所经历的生活展现出来,折射出女性在家庭中的尴尬处境,并展现了女性形象对家庭的恐惧感,而正是这种恐惧感造成了女性命运的悲剧。小说在传达底层人们对生死的感悟,并借助每一个家庭传达了作者颠覆传统家庭观念的追求,作者在把自己女性视角融入到民族大义的浪潮中,凸显了时代背景下女性对于家庭的恐惧和颠覆。
关键词:《生死场》;萧红;家庭生活;恐惧和颠覆
1.萧红个人性格在作品中的传达
萧红的一生是悲苦的一生,作为一个新时代的女性,她在时代的浪潮中努力寻求自我,但是最终淹没在历史的长河中,将自我的情感化为一缕云烟。萧红情感世界模糊和率真的性格造成了命运的悲剧,萧红性格悲剧源自于情感世界的认知模糊,在爱情的追求中,理想和现实的矛盾始终贯穿于其世界中,她向往童年时代的美幻生活,她是一个需要情感安慰的女孩子,但是在现实和梦想的虚空中,萧红经历了几次爱情的悲剧,她和汪恩甲的婚姻没有爱情支撑,在第二次婚姻中,萧红倾注了大量的心血,但是这份纯真的爱情也被时代所淹没。现实和理想的鸿沟是萧红无法跨越的情感沟垒,最终留下了“半生尽遭白眼冷遇”的悲情呼声中,在自我伤感的同时也催人泪下。萧红的爱情价值观在其作品中真实展现,《生死场》中女主人公对于“家庭”的恐惧和颠覆也是萧红真实生活的写照,她将爱情的坎坷和挫折融入到悲剧作品中,写出了一个时代女性的无常的命运。
2.女性对“家庭”的恐惧性
《生死场》中的夫妻关系异化性严重,这也是作者萧红着力刻画的部分,作者以三个女性人物作为触发点,描写了月英、王婆、金枝三个女性的家庭遭遇,折射出了女性对“家庭”的恐惧。月英是村里公认最漂亮的女人,萧红用一句话描写了她的美丽,她生来就有一双多情的眼睛,每一个和她目光接触??人都无比的愉快和温暖,但是即使是这样一个漂亮多情的女人,也受到了丈夫的憎恨和虐待,人生生不如死,夫妻感情一文不值,家庭对于月英来说是真正的地狱。萧红对于金枝婚前和婚后的生活描写,反映了时代女性的对家庭生活的恐惧,金枝在恋爱之处像一个坠入情网的少女,但是当步入到家庭生活之后,所有关于爱情的美感一去不复返,作者对金枝家庭生活的描写采取了叙事方式,漠视人类的生死存亡,将披在人类身上的道德文化外衣统统剥落,展现给我们真实而略带浮夸的家庭生活,作者表达了对天真女孩陷入到家庭生活的惋惜。金枝的婚后生活时女性对家庭恐惧的真实体现,丈夫不顾金枝的身孕,依然责骂她,并导致其早产,生活的压力逐渐摧残了这个美丽的女人。
婚姻是爱情的坟墓,女性对婚姻家庭的恐惧源泉来源于真实的生活压力,在生活压力面前,男人往往会角色转变,而女性命运却紧紧依赖于所嫁的男人身上,一旦男性是个薄情郎或者负心汉,就会注定了女性在家庭生活的悲剧,这是女性家庭悲剧的源泉。从丑陋的性爱到家庭暴力,“生死场”弥漫着女性对家庭的恐惧,家庭生活成为女性的坟墓,对于女性而言,生育是女性的重要任务,母性和母爱应当被盖上神圣的光环,但是在这样的神圣光环之后,女性依然会成为婚姻家庭的陪葬品,完全丧失了作为女性的美丽和尊严。
3.女性对于“家庭”的颠覆
《生死场》不仅仅描写了女性对于家庭的恐惧,在描写这些不幸女性生活的背后,暗藏着作者对于家庭生活的颠覆意愿。萧红以王婆的形象塑造来展示这种情怀,王婆是一个家庭生活的不幸者,同时也是一个用于活出自我的女性角色,王婆的婚姻是不幸的,她的第一任丈夫是一个家庭暴力者,王婆终于忍无可忍,最终选择了和世俗相违背的生活方式,她领着孩子直接回到了自己的村子里,而王婆的第二个家庭生活也是不幸的,他没有过几天完整的生活,就深刻体会了一次人生的生离死别,这个几经改嫁的人性是作者非常敬佩的人物,作者也借此表达了对传统封建理念的叛逆,透漏了萧红对新时代女性的解读。王婆在女性和家庭关系处理的问题上,打破了传统女性对于家庭的依赖,她经历了三次婚姻生活之后,家庭对于她而言,不再是羁绊个人自由的牢笼,反而打破了女性自由做事的枷锁,这种被认为女性天经地义的婚姻束缚接触之后,王婆才活出了真正的自由女性,她能够自作主张、自由行事,王婆的这一形象是对传统女性形象的颠覆。萧红在《生死场》中描写了女性同性聚集在一起的场景,由于女性在家庭生活中情感缺失和家庭功能残缺,女性要逃离那个束缚自我的家庭枷锁,并在同性的友情中寻找遗失的快乐,这是对女性解放和女性自由的呼声,也是对家庭生活的颠覆。
4.总结
综上所述,萧红所处的时代是女性家庭生活不幸的年代,在那个时代的作者都从不同的角度来描写女性的
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