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读 书 报 告 -----《千年悖论 : 张宏杰读史与论人》 一、书名、作者简介 《千年悖论 : 张宏杰读史与论人》是《千年悖论》的大幅增减版，除了原有的“合金体”散文，如写曾国藩、慈禧、袁世凯、朱元璋、柳如是、顾眉等历史人物和事件的文字之外，张宏杰还敞开心扉，回顾了自己的投稿生涯以及不同阶段的生命体悟，畅叙对自我、欲望、爱情、记忆等的看法，同时披露了数枚此前从未示人的童年和文学青年时期的照片。 张宏杰，蒙古族。1972年生于辽宁建昌。百家讲坛特邀主讲嘉宾，作家、历史学者。东北财经大学经济学学士，复旦大学历史学博士，清华大学博士后 。1994年毕业于东北财经大学，经济学学士，就职于中国建设银行葫芦岛分行，2006年调入渤海大学中国文化与文学研究所。著有《中国国民性演变历程》、《大明王朝的七张面孔》、《曾国藩的正面与侧面》、《坐天下很累》、《饥饿的盛世：乾隆时代的得与失》等。作品发表于《当代》、《天涯》、《钟山》等刊物，并在《当代》开设《史纪》专栏 。2013年起在中央电视台《百家讲坛》主讲《成败论乾隆》。 二、框架结构、主要内容 序：当历史扑面而来 自序：我的文学青年生涯 人物 1.无处收留：吴三桂他既不是忠臣，也已不是孝子，命运撕掉了他所有的面具，现在，他只是一个因为女人而狂怒的男人。 2.意志力的化身：曾国藩 经过一年多的乡居，再出山时，曾国藩如同变了个人。他斩关夺冠，没有被挫折打垮，反而本领大长。行动做事，由原来的方正，一变而为圆通。 3.女人慈禧：她精力充沛，她热爱生命。她不像别的女人那样缺乏生命的热度，自甘于生命火焰有气无力地默默燃烧。4.1913年前后的袁世凯：如果袁世凯在1913年死去，他会作为一个进步人物，一个政治家被永载史册。不幸的是，他又多活了三年。 5.为朱元璋画像：当他终于削平群雄，登上帝位，由一个赤贫的农民而成为天下的主人时，他也没有表现出一点慌乱和底气不足。 事件 1.科举之路：千年悖论岁月一个世纪一个世纪地流去，武则天那卢舍那大佛一般丰满安详的脸庞在历史之幕上逐渐模糊，山河渐渐变得冷落萧条。科举制一点点完??，稳定之后，又一点点地凝固，僵硬。最后，朱元璋出现了。 2.酷刑：残忍的游戏应该说，这是一种由探索、猎奇的健康心理与折磨、作弄的邪恶目的混合驱动的行为。而人类之使用酷刑，正与此类似。 3.从武勇到优雅：满族汉化史明末那出天翻地覆的历史大戏的结局实在出人意表。谁也没有想到，是穿着树皮鞋的满洲人从斜刺里冲上舞台，从演得如醉如痴的两大主角李自成和崇祯皇帝手里夺走了权杖。 4.神女生涯：柳如是与顾眉明未的秦淮河畔，是道貌岸然的中国历史没有遮掩的一处隐私。 序：当历史扑面而来…………………………………………………………………………莫言自序：我的文学青年生涯人物无处收留：吴三桂他既不是忠臣，也已不是孝子，命运撕掉了他所有的面具，现在，他只是一个因为女人而狂怒的男人。意志力的化身：曾国藩经过一年多的乡居，再出山时，曾国藩如同变了个人。他斩关夺隘，没有被挫折打垮，反而本领大长。行动作事，由原来的方正，一变而为圆通。女人慈禧她精力充沛，她热爱生命。她不像别的女人那样缺乏生命的热度，自甘于生命火焰有气无力地默默燃烧。！1913年前后的袁世凯如果袁世凯在1913年死去，他会做为一个进步人物，一个****的政治家被永载史册。不幸的是，他又多活了三年。为朱元璋画像当他终于削平群雄，登上帝位，由一个赤贫的农民而成为天下的主人时，他也没有表现出一点慌乱和底气不足。事件科举之路：千年悖论岁月一个世纪一个世纪地流去，武则天那卢舍那大佛一般丰满安详的脸庞在历史之幕上逐渐模糊，山河渐渐变得冷落萧条。科举制一点点完善，稳定之后，又一点点地凝固，僵硬。最后，朱元璋出现了。酷刑：残忍的游戏应该说，这是一种由探索、猎奇的健康心理与折磨、作弄的邪恶目的混合驱动的行为。而人类之使用酷刑，正与此类似。从武勇到优雅：满族汉化史明末那出天翻地覆的历史大戏的结局实在出人意表。谁也没有想到，是穿着树皮鞋的满洲人从斜刺里冲上舞台，从演得如醉如痴的两大主角李自成和崇祯皇帝手里夺走了权杖。神女生涯：柳如是与顾眉明未的秦淮河畔，是道貌岸然的中国历史没有遮好的一处隐私。定居的成吉思汗它供奉的，不是成吉思汗的尸体，也不是骨灰，而是弓箭、马鞍和奶筒。蒙古无边在草原的静默中，牧人依然在思考草为什么青了又黄了，人为什么生了又死了。隐士们隐士们像传说中的翩翩白鹤优雅地盘旋在中国历史的上空。慕古者说心中常会涌起一个怪异的冲动：穿上古代的宽大衣袍，骑上一匹马，在大街上缓辔而行，安然地收获满眼的惊诧，好奇和不解。生命所谓七十年代人而实际上，毫无疑问，我们还处于青春期末尾，精神上的几何裂变刚刚结束，心理地震余波未尽。我是谁“