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2014 年第 3 期 中共贵州省委党校学报 No． 3． 2014 (总第 151 期) Journal of the Party School of Guizhou Provincial Committee of the C． P． C (Serial No． 151) ＊ 《群书治要》论用人大忌 刘余莉，谷文国 (中共中央党校，北京 100091) 摘 要:用人问题，对于任何一个国家、任何一个时代，都是不容回避的重要问题。用人得当与否，直接 攸关国家的兴衰成败和社会民心的和谐安定。借鉴《群书治要》用人七忌:即用贤而疑、求全责备、能不当官、 德不当位功不当禄、偏信壅塞、妒贤畏能、已树而择，无疑对当今领导者知晓用人大忌，留住人才，避免失误， 可提供宝贵经验。 关键词:《群书治要》;用人七忌;政治伦理 中图分类号:B82 文献标识码:A 文章编号:1009 － 5381(2014)03 － 0069 － 05 唐贞观五年(631 年)由魏徵等编撰的《群书治要》，辑录前代经、史、子中丰富的用人思想，总结 历史实践中的经验教训，对用人过程中必须避免的错误倾向等问题，论述信实精要，如《群书治要· ［］ 六韬》1 记载，周文王向姜太公请教，君主非常重视举贤任德，但国家却得不到治理，这是什么原因? 姜太公说，虽然君主任命了贤人，但没有使贤人人尽其能，所以没有取得的效果。贤人得不到合理 地任用，便难以人尽其才，因此领导者不可不知用人的七条大忌: 一、用贤而疑 《群书治要·刘廙政论》上说，“自古人君，莫不愿得忠贤而用之也;既得之，莫不访之于众人 ［］ 也。忠于君者，岂能必利于人? 苟无利于人，又何能保誉于人哉?”2 20 这就是古人所谓用人不疑， 疑人不用之理。《体论》上有这样一句话，“使贤者为之，与不肖者议之;使智者虑之，与愚者断之; ［］ 使修士履之，与邪人疑之，此又人主之所患也。”3 144 用贤而疑是领导者不能与贤人共进退、同取舍 的原因，不可不忌。 《桓子新论》记载，求得贤能辅佐之臣，尚有三重难处，使得贤人的才能不能发挥，用人者必须 一一了解并善于排除这些困难。其一，“一口不能与一国讼，持孤特之论，干雷同之计，以疏贱之处， 逆贵近之心，则万不合，此一难也”。仅凭贤人一人的一张口，不能和一国之人来辩论，他保持着很 清高独特的言论，去冒犯那些众口一辞的言论，他以和君主疏远的关系及低贱的身份，去悖逆那些 和君主亲近的人、权贵之士，这个是万万不能够相容的，这是第一个难处。“夫建踔殊，为非常，乃世 俗所不能见也，又使明智图事，而与众平之，亦必不足，此二难也。”贤人想建立殊胜卓越的事业，做 一些不平常的事情，这是世俗所不