2017年高中语文 第二专题 获得教养的途径课件 苏教版必修1.pptVIP

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2017年高中语文 第二专题 获得教养的途径课件 苏教版必修1

获得教养的途径;教养:文化和品德的修养。;读史使人明智, 读诗使人灵秀, 数学使人周密, 科学使人深刻, 伦理学使人庄重, 逻辑修辞之学使人善辩; 凡有所学,皆成性格。 ——培根;赫尔曼·黑塞简介; 27岁发表了长篇小说《彼得·卡门青特》,一举成名。他在艺术上深受浪漫主义诗歌影响,被称为德国浪漫派的最后一位骑士。 作品《荒原狼》曾轰动欧美,被托马斯·曼誉为德国的《尤利西斯》。 1946年获诺贝尔文学奖。获奖理由:?“他那些灵思盎然的作品——它们一方面具有高度的创意和深刻的洞见,一方面象征古典的人道理想与高尚的风格”?。? ;检查预习;检查预习;教养的魅力;问:既然说“真正的教养不追求任何具体的目的”,为什么又说教养是“追求精神和心灵的完善”,这不是矛盾吗? ;获得教养的途径是什么? ; 有些青年人对名著有一种逆反心理,为了保持自由而故意避开,这是孩子气的举动。名著不管是不是够格,总是时间和空间节选的结果,我们可以不在乎名著,却不可以不在乎时间和空间。一部似乎并不怎么样的作品居然被时间和空间首肯,这本身就是一个极有文化深度的悬念,光凭着这个悬念也值得去读一读。 ; 更重要的是,名著因被很多人反复阅读,已成为当代社会词语的前提性素材,如果不了解名著,就会在文化沟通中产生严重障碍。   名著和其他作品在文化方位上是不平等的,它们好像军事上的制高点,占领了它们,很大一片土地就不在话下了。对于专业之外的文化领地,我们没有时间去一寸一寸占领,收取几个制高点就可以了。 ;经典的力量;为什么阅读经典是获得教养最重要的途径? ;怎样读经典;人们不读经典的原因: 追求读书的数量; 认为埋头读书可笑而不值得; 没有从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读; 杰作本身不象时髦读物那么适口,那么富于刺激性,需要我们读的时候花力气、下工夫; 没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养; 因为教养得有一个可教养的客体做前提,那就是个性或人格。;作者提出获得教养必须以什么为前提? 作者为什么要??出注重“爱的阅读”? ; 今天读书,或为取资格,得学位,在男为娶美女,在女为嫁贤婿;或为做老爷,踢屁股;或为求爵禄,刮地皮;或为做走狗,拟宣言;或为写讣闻,做贺联;或为当文牍,抄账簿;或为做相士,占八卦;或为做塾师,骗小孩……诸如此类,都是借读书之名,取利禄之实,皆非读书本旨。亦有人拿父母的钱,上大学,跑百米,拿一块大银盾回家,在我是看不起的,因为这似乎亦非读书的本旨。读书本旨湮没于求名利之心中,可悲。 ——林语堂《谈读书》;  清华学子刘海洋用浓硫酸伤害公园里黑熊事件 ;经典作品的作用为什么不同一般?为什么前辈学人总是提醒我们读经典作品?; 作者认为阅读不在于数量,说“有的人一生只读十来本书,却仍然不失为真正的读书人”,作者倡导的是怎样的一种读书观?为什么通过读书获得教养要和“个性”“人格”联系在一起?; 如何理解黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的价值”?        ;名人读书观;三法:翦伯赞学习经典著作有三法:一是通读,二是重点读,三是做笔记。 三种好学:西汉刘向说:少而好学如日出之阳;壮而好学,如日中之光,老而好学,如秉烛之明。 三个头脑:俄国著名作家契诃夫总结自己长期创作的经验认为:人要有三个头脑,天生的一个头脑,从书中得来的一个头脑,从生活中得来的一个头脑。;名人读书观;作者想告诉我们:;默读6,7两段,思考作者为什么说只有一部分人能够实现阅读的目的?作者是如何阐述这两种阅读方式的?;2、作者在阐述这两种阅读方式的时候运用了什么论证方法?;最后一句话中,“斑斓锦缎”指什么?“真正的读者”指什么?“统一起来的人们的容颜”指什么?              .; 作者在文中以自身的阅读经验特别强调了阅读经典,“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌,都将得到新的理解,在他心中唤起新的共鸣。” 一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。 ——卡尔维诺(意大利);思想家和作家的著作,“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌,都将得到新的理解,在他心中唤起新的共鸣”,原因是什么呢? 学会读书,懂得运用自己的经验深入阅读,融会贯通,就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长,阅读不断地深入,就能不断地能从名著中有所发现,这就是所谓的“常读常新”。 ;学者王冶秋在一篇“读书随笔”中写到对《阿Q正传》的阅读感受:;小结;感悟写法 ; 准确、鲜明、生动的论述语言。 议论文是讲道理

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