2018高考历史大一轮复习 第一单元 中国古代的思想与科技单元整合课件 岳麓版必修3.pptVIP

历 史;第一单元　中国古代的思想与科技;﹝历史时空﹞;1．儒家思想社会政治地位的变迁;时期;2.明清之际反封建的民主思想与欧洲启蒙思想的比较 (1)产生的社会条件 ①政治条件：中国封建制度虽然衰落、封建专制却空前强化，封建统治仍十分稳固，资产阶级还未形成；而西欧已进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量强大。 ②经济条件：明清之际资本主义萌芽受到封建制度的严重阻碍；而欧洲资本主义得到迅速发展。 ③文化条件：中国封建传统文化仍占统治地位；欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，封建文化受到很大冲击。;(2)内容 中国的思想家抨击君主专制，具有初步的民主色彩，但没有提出建立新社会制度的主张，也未形成完整的理论体系，欧洲启蒙运动批判封建专制主义、教权主义，为资本主义社会提供了一整套政治构想，并形成了比较完整的理论体系。 (3)影响 明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础；欧洲启蒙运动为法国大革命作了充分的思想动员，极大地推动了欧洲资产阶级革命和改革，对亚洲等地的革命运动也起了促进作用。;3．多角度看待中国传统主流思想的演变 (1)唯物史观角度 ①社会生产力的发展、奴隶制瓦解、分封制崩溃、封建制确立的时代大变革是百家争鸣形成的大背景，这体现的是社会存在决定社会意识的唯物史观。 ②从阶级史观看，孔子、老子主张社会有序，主张统治者“无为”，代表的是没落贵族的利益，墨子代表下层劳动者群体的利益，其他如孟子、庄子、韩非子等则代表新兴地主阶层的利益。 (2)文明传承角度：百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础，今天应坚持科学发展观，弘扬传统民族文化遗产的有益成分，如民本思想，和谐观念，统一意识，义利观点，同时也应剔除其落后时代的如三纲五常、等级贵贱等内容。;(3)联系现实的角度：应注意孔孟儒学家思想中的“民本”主张与当今民主本质上的区别，古时“民本”思想以维护君主特权为中心，当今民主以人权平等为中心。 (4)辩证唯物主义角度：明末清初进步思想家对传统的封建???常礼教进行了强烈的批判，反对封建专制主义的腐朽统治，反对专制、倡导民主。但并没有从根本上否定儒学，而是对儒学的批判继承与发展。;[分析]　“玄学”指魏晋时期以老庄道家思想为骨架，糅合儒家经义以代替烦琐的两汉经学的一种哲学思潮。玄学产生绝非偶然，东汉末年的党锢之祸导致统治集团分裂，黄巾之乱后中央集权瓦解，社会危机日益凸显，儒家经术也随之衰落。传统的价值体系开始崩溃，在意识形态上居于支配地位的儒家思想开始动摇，今文经学和谶纬内容空虚荒诞，丝毫无助于社会政治问题的解决，于是在乱世之中，老庄思想抬头，加上曹操等人崇法术刑名，便形成了玄学产生的历史背景。魏晋玄学寻求顺时应变的处世之道，在乱世中保存自己，甚至重建或再创社会秩序。魏晋时期，门阀士族尊崇道家的《老子》《庄子》和儒家的《周易》，将其合称为“三玄”，“玄”指无形无名的“道”。他们讨论的中心问题是本末有无，即宇宙最终存在的根据问题，亦即本体论的问题。大部分玄学家主张毁弃礼法，但少数依然维护着封建的伦理观念。;“名教”指以孔子的“正名”思想为主要内容的封建礼教。西汉大儒董仲舒倡导“审察名号，教化万民”。汉武帝把符合封建统治利益的政治观念、道德规范等“立为名分，定为名目，号为名节，制为功名”，用它对百姓进行教化，称“以名为教”。内容主要就是三纲五常，故也有“纲常名教”的说法。但“名教”这个词的正式出现是在魏晋时期，用来指以孔子的“正名”思想为主要内容的封建礼教。魏晋时期围绕“名教”与“自然”的关系展开了论辩。王弼糅老庄思想于儒，认为名教出于自然；嵇康提出了“越名教而任自然”的思想；西晋郭象则认为名教即自然。宋明以后，名教被称作“天理”，成为禁锢人们言行的桎梏。如违反封建伦理纲常，即被视为“名教罪人”。;[典题示例]《晋书》记载：“有晋始自中朝，迄于江左，莫不崇饰华竞，祖述虚玄，摈阙里之典经，习正始之余论，指礼法为流俗，目纵诞以清高，遂使宪章弛废，名教颓毁，五胡乘间而竞逐，二京继踵以沦胥，运极道消，可为长叹息者矣。”材料表明的观点是(　　) A．否定佛教传播　　　 B．肯定道教影响 C．主张正视儒学 D．主张三教合流 [解析]　由材料信息“崇饰华竞，祖述虚玄，摈阙里之典经”“二京继踵以沦胥，运极道消”可知，《晋书》修撰者认为西晋以来崇尚玄学，废弃儒学的正统地位，致使国破运丧，其目的在于提醒当时的统治者重视儒学，故C项正确；A、D两项在材料中无法体现；B项所述不符合《晋书》修撰者以史为鉴和复兴儒学的主张。;[考题体验] 1．(2016·银川)魏晋玄学认为纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是“天理自然”，应该任其发展，不应干涉或强求，鼓吹“以小求大，理终不得。各安其分，则大小俱足。”由此可见，魏晋玄学