第一—三章 中国教育的起源和学校、先秦时期的教育.ppt

中国教育史;第一~三章 从远古到春秋战国时期的教育 ;一、中国教育的起源; 在古籍中，有许多关于原始时期教育的记载。据《韩非子·五蠹》所载：“上古之世，……有圣人作，钻燧(音遂，古代的取火器)取火，以化腥臊，而民说(说：通悦)之，使王天下，号之曰燧人氏 。” 《尸子》载：“燧人上观辰星，下察五木。燧人之世，天下多水，故教民以渔。” “伏羲氏之世，天下多兽，故教民以猎。” 《白虎通》载：“古之人民皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕。”这些记载说明原始人类已经掌握了一定的生产和生活技术，并成为重要的教育内容。 ; 二、原始社会教育的特点 ;三、学校教育的萌芽; 第二种是“庠”，被认为是传说中虞舜时代的学校，兼作养老、储存谷物之处。养老是氏族社会在生产有剩余产品后的必然举措。《礼记·王制》载：“有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠。”不过老人也不是白吃闲饭的，他们要将自己丰富的阅历、经验和技能，对下一代进行传授。“庠”后来成为学校的名称之一，可见学校从养老场所的传授生产、生活经验和知识演进而来。;四、夏、商的学校教育 ; 商代是我国奴隶制的发展时期，已有了成熟系统的文字以及成文的典册，在甲骨卜辞中发现有“教”、“学”、“大学”等字样，是商代已经有学校教育的明证。 商代还出现了“瞽宗”这种学校形式。习礼、习武是商代学校的主要教育内容。 ;五、西周的“学在官府”;西周学校教育制度与教育内容 西周学校已有较完备的制度，从设置上看，可分为两类：一类是国学，一类是乡学。国学设于王城及诸侯国都。按学生的年龄与程度可分大学与小学 。乡学是地方学校，按地方行政区划设立。 西周学校以“六艺”为基本教育内容。所谓“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数。 ;第二部分 春秋战国时期 的教育; 一、官学的衰弱与私学的兴起 春秋战国时期，是中国社会大动荡、大变革的时期。周平王东迁后，周王室丧失了数百年来经营的关中统治基地，实为寄人篱下，丧失了控制天下的能力。于是列国纷争，大国称霸，从春秋五霸到战国七雄，兼并战争和各国内部的政治斗争都十分激烈。旧有的统治秩序被彻底打乱，经济、政治和社会文化都在发生深刻变革。“学在官府”的教育走向衰落，而适应新形势需要的新教育形式──私学开始兴起。; 造成官学衰废的原因，首先是因为天下动乱。春秋时期诸侯国之间的战争，诸侯国内部争夺统治权的内乱，连年不断。各国统治者主要关注的是如何维护生存、扩大势力，无暇顾及教育，不论国学或乡学都难于维持，日趋衰废。官学衰废更为重要的原因是旧有的教育失去了价值。由于周王室已无力控制天下，“礼乐征伐自诸侯出”。到后来，甚至诸侯国君也大权旁落，而出现“陪臣执国命”的现象。原有的等级制度的崩溃使传统的礼制也受到了破坏。既然这些礼制规范已不再得到严格遵守，以礼乐为核心的教学内容也就缺少了实用价值，自然很少有人愿意去学了。于是天子的辟雍，诸侯的泮宫，地方的乡校，逐渐消亡。; 官学教育的衰废，反映了“学在官府”的旧教育体制已经不适应新的时代要求。另一方面，随着社会的变革，政治权力的频繁转换，对新型的人才及文化教育的需求更为强烈。以孔子、墨子为代表的一批新型知识分子就以新的办学形式，聚徒讲学，从而成为创办私学、传播学术文化的先驱。 ; 私学产生的原因，除了上述社会需求外，还有赖于两个基本条件，即有可教学的内容和有从事教学的人。在“学在官府”时代，民间根本不具备这两个条件，因此不可能有学，而到了春秋时期，形势发生了根本变化： ; 一是学术的扩散与下移。在统治阶层激烈的政治斗争中，失败的一方被迫流亡他处，这些没落贵族的流亡导致了学术的扩散，造成 “天子失官，学在四夷”的局面 。这些没落贵族往往沦落民间，他们的流亡，不仅导致学术扩散到四方，而且使学术下移到民间，从而使民间有了从事教学活动的条件。 ; 二是新兴的“士”阶层的出现。“士”在西周以前就有。按当时的社会等级序列：天子、诸侯、大夫、士和庶人，前三类都是贵族，而士介于贵族与平民之间，很难升到统治集团上层。春秋战国时期社会动荡，一批旧贵族在政治斗争中垮台了，沦落为士。他们一般都受过教育，熟悉各种典章制度，并且有操持各种礼仪的实际技能，正是他们将学术文化带到了民间。一些平民因有条件接触到学术文化，而上升为士。这样，士的队伍大大扩展，成为一个影响很大的社会阶层。 ; 士与工、商、农并称“四民”。士主要凭借掌握的学术文化及政治、军事、外交等方面的专长，来为权贵服务。所以，士虽为民，穷困潦倒时可能连一般农、工、商都不如；而一旦被统治者看中，又可能获得高官厚禄。士的这种特殊地位决定