员工职业道德(张炳洋)选编.pptVIP

员工职业道德知识;“诚”、“信” 释义: “诚”是指道德主体内在的义种品质，即所谓“内存于心”。“诚”表现为真诚、诚实、诚恳。 “信”则是指道德主体在社会生活中与他人或社会整体交往是表现出来的具体行为及价值指向，即所谓“外信于人”。“信”表现为讲信义、守信用、重然成若，言行一致。 “诚”、“信”合起来使用。就是诚实不欺的意思，不欺已曰诚，不欺人曰信，诚实守信，表里如一，道德行为于道德品质相统一。;案例思考： 2005年3月17日，吉林省吉林市彩票销售员王荣华受彩民委托替买彩票，意外中了500万元巨奖，她电话通知了委托者，并将彩票亲手交给了委托者。吉林省体彩中心称：“王荣华坚守职业道德教育的做法，将为中国彩票重新树立诚信的形象”与此形成鲜明对比的是，众多彩民怀疑她的动机和行为，有的彩民猜测，中奖者一??把钱给她存到银行了，还该他买了房子。王荣华哭笑不得，实际上中奖者电话停机了，她甚至“做一个好人这么咋这样难”的感叹。彩票的故事说明，自觉维护诚信这一社会基本道德准则时下是多么艰难。“诚信”陷入了人人需要、人人受益，却人人嫌弃的危机。;案例思考： 商鞅是战国时期著名的变法家。为了树立威信，商鞅在变法前下令在秦国都成南门外立一根3丈长的木头，并当众许下诺言：谁把木头搬到北门，赏10金。人们不相信，无人搬动木头。商鞅把赏金长到50金。一男子把木头扛到北门，商鞅立即赏他50金。商鞅这一举动，使人们感到他是个说话算数的人。于是商鞅的新法也获得了人们的信任，很快就在秦国推广了;“诚信”与“信用” 1、诚信属于道德范畴，是诚实守信的意思，它体现为有德行人的自律。信用属于制度范畴，表现为诚信基础上的他律。 2、诚信用于人的行为，是古今通用的道德规范；见于人的修养，是道德品质。信用则是从商品交换和流通的发展中产生的，是发达的经济关系的本质规定。 3、诚信是信用的基础。没有诚实的道德基础，就不可能守信，它使诚信规范变成现实的道德行为和道德风尚。信用制度则是诚信的道德认可规范起来，是建立诚信和和谐社会的有力保障。 为了建立起社会的诚信制度，就必须完善相关的信用制度建设，建立与市场经济发展相适应的信用制度。社会诚信体系建设需要制度行为的良性互动，而且惟有二者的良性互动，社会诚信才能落到实处。与建立信用管理制度相比，诚信行为的蔚然成风是更加困难、更加长远的任务。; “言必信,行必果”形象地表达了中华民族诚实守信的品质,也是人们从事商品交换和经济交往的纽带,是企业竞争力和优势的源泉,是一种资源与财富, 也是医药人都应遵守的道德规范和行为准则。;1、诚信是中华民族的优良传统; 著名学者余秋雨讲过一则故事。他 的家乡余姚在解放前，由于没有邮电业， 对外的通讯往来主要靠信客。信客是自由 择业者，不受任何机构管理，但必须取得 人们的信任。在他家邻村有位信客，一次 从上海给一户人家带了两匹红绸，到家后， 正好要给亲戚送礼，就从红绸上裁下窄窄 的一根边条捆扎礼品，图个好看。没想到托带红绸的人为防止信客做手脚，在红绸的两头各画着一个小圆圈。事情败露后，这位老信客没有辩解半句，操起那把剪红绸的剪刀就扎自己的手，直扎得伤痕累累，然后又找到一位接替他的信客，做了一番详尽的交代后，扬了扬那只被扎伤的手，语重心长地告诫道：“信客信客就在一个信字，千万别学我！”从此，这位老信客便远离家乡，靠看坟场糊口，至死都没有再回来。 ? ; 陶四翁是个开染布店的，他为人忠厚，做生意讲求信誉，在镇上有口皆碑。  一天，有人来推销染布用的原料紫草，陶四翁并不怀疑，就用四百万钱通通买下了那些紫草。不久一个买布的商人来店里进货，看见了这些紫草，便告诉陶四翁说这些都是假的。陶四翁大吃一惊，还有些不相信。商人教了陶四翁一些检查紫草的方法，陶四翁照商人说的一试，果然是些假紫草。这时商人说没关系，这事包给我了，假紫草仍然可以用来染布，价钱便宜点拿到市场上去卖掉就行了。第二天，商人再来进货，陶四翁却没有一匹染布，他还当着商人的面把那些假紫草全都烧了。  其实，当时陶四翁并不富有，却宁可受损失也不去坑害别人。他用高尚的品质言传身教了他的后代，他的子孙们也像他一样诚信不欺，最后都成了大富商。 ; 卓恕，字公行，浙江上虞人。他为人笃实讲信义，答应办的事就立即去办；与人约会，纵然遇到暴风疾雨、雷