历史文化中确定年代的1些方法.pptVIP

引言 追寻历史 语言 现代人的起源;数学 某个变量N变化的速率dN/dt与N成正比, 一阶常微分方程 dN/dt=-gN 初始条件 N(t=0)=N0 解： N/N0=exp(-gt)=exp(-t/t);物理 过程 物理量随时间的变化率与这个量成正比的过程是一种最简单，最普遍的过程。即使是更复杂的情况，在一定范围内，也可以用这种过程近似。;[例3] 发光 dN/dt=-N/t N(0) = N0 N= N0exp(-t/t) 放射性原子衰变…… ;其他自然领域内的现象，甚至社会现象中也有类似的过程。 考古学、 地质学、 语言学、 人类学用这类过程确定年代 由N个个体组成的群体，发生变化，单位时间内发生变化的个数与群体中尚未变化的个数成正比，按照前面的分析，时间t时群体中尚未变化的个数N(t)与初始个数N0的比为 N/N0=exp(-gt)=exp(-t/t) 速率g; 寿命t＝1/g (个体发生变化的平均时间);;特征时间和变化率的其他表示 半衰期T1/2: N(t)降到N0/2的时间 N(T1/2)/N0=exp(-T1/2/t)=1/2， T1/2 = tln2?0.69t 千年保有率c: N(1000)/N0=exp(-1000/t)=c， t=-1/ln c (ka) 百万年变化率d: [1-exp(-1Ma/t)]=d t=-1/ln(1-d) (Ma);1.追寻历史 1. 1. 我们是怎样了解过去的 我们读史书，里面记载着古代民族的历史 我们身上就有这些古人留下的许多东西：语言，风俗习惯，文化艺术，血缘关系 然而，这些古老的民族有的住在边远地区，有的则在远古时期就绝迹了 对于他们的历史，我们知道的不仅是故事或传说，而是精确的日期和数字。我们不仅能知道那些古代帝王的名字，而且知道他们怎样治国，怎样作战，怎样生活起居，怎样受人膜拜。我们得知这些王朝何时建立，如何覆灭，并且可以算出这些都发生在哪一年、哪一月、哪一天。 然而当时并不曾有现代的计时方法，现代的历法还没有创造出来。 ;那么，人们究竟是怎样了解过去的呢？ 古籍，考古，民族学;1. 2. 历史和传说 历史 有文字的历史 史前史：没有文字记录之前人类的历史 传说 没有实物证明，只有后人记录的传说 考古使一些传说成为信史 殷墟 对中国上古史的看法经历了全盘肯定——否定——科学分析的过程。从孔子到20世纪初，主流思想认为中国历史是一个从辉煌的远古不断沦丧的过程。19世纪末20世纪初接受了新思想的知识分子转而对上古持怀疑否定态度。;甲骨文字的发现和殷墟的考古挖掘重现了殷商的历史。 甲骨文的发现和研究 王懿荣(1845—1900) ，翰林院编修，1898-1900年间。 刘铁云(1857—1909) ，老残游记作者，最早墨拓甲骨文出版《铁云藏龟》;;“甲骨四堂” 罗振玉(1866-1940) (雪堂) 出土地点，卜辞，殷墟书契前编，后编 王国维(1877-1927 )(观堂)根据甲骨文重建了商王继承顺序使史记的记述有了物证(1916) 郭沫若(1892-1978)(鼎堂) 卜辞通纂(1933) 董作宾(1895-1963) (彦堂) 甲骨文断代研究例(1933), 殷历谱(1945);……士之读书治学，盖将以脱心志于俗缔之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望！先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘。表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。来世不可知者也，先生之著述，或有时而不彰；先生之学说，或有时而可商，惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久‘共三光而永光！ 陈寅恪撰写的王国维碑文 现存于清华大学 礼堂前西南;殷墟的发掘 1928-1937 中央研究院历史语言所15次发掘，中国学者领导的第一次有组织的大规模科学考古 所长 傅斯年(1896-1950) 考古组 李济 (1896-1979) ;发掘: 董作宾，李济，郭宝钧(1893～1971)，梁思永(1904-1954)，石璋如(1902-2004) 系统挖掘了商王宫殿，宗庙及陵墓区；出土了大量珍贵文物，其中有2万多片甲骨，数以万计的其他器物(青铜器，玉器，骨器，蚌器)，大量人骨、兽骨标本。科学地确立了殷墟作为殷商王都的地位。;司母戊大方鼎 133x110x78cm3, 875 kg 1939年出土;商代宫室(复原);我国最早的女政治家和军事家。据曾多次主