第三章现代汉字.ppt

第三章 文 字;学习重点：;第一节 汉字概说;二、汉字的产生;圣书字;;楔形文字;;甲骨文;; “声不能传于异地，留于异时，于是乎书之为文字。文字者，所以为意与声之迹也。” ——陈澧《东熟读书记》卷十一 ;思考：;A 文字在语言的基础上产生，文字不像口语那样受时空限制，把语言的听觉符号变成了视觉符号。;四、汉字的历史;;1、文字的产生 ; ①结绳 关于结绳，《周易正义》引了《虞郑九家义》中如下的一段话：“古者无文字，其有约誓之事，事大大结其绳，事小小结其绳。结之多少，随物众寡；各执以相考，亦足以相治也。”近世台湾的高山族、云南的哈尼族、傈僳族都曾如此。 ;②刻契 刻契即在木条上或竹条上刻上锯齿，用来记数。我国境内的少数民族在历史上大多采用过此法。海南的黎族、云南的佤族和哈尼族在上个世纪中期仍然保留这种习俗。 ;③讯木 在一根木棒上刻上各种花纹或插进各种东西，用来帮助记忆和传达命令。 ;实物记事举例： 瑶族曾经用禾秆记录一年的收成，用木板刻点和玉米来记工分。 云南陇川县景颇族：假如小伙子爱上了一个姑娘，他就用树叶包上树根、大蒜、火柴梗、辣椒，再用线精巧地包好送给女方。树根表示想念，大蒜表示要姑娘考虑两人的事，辣椒代表炽烈的爱，火柴梗表示男方的态度坚决，叶子代表有好多话要说。女方收到以后，如果同意，即将原物退回，如果不同意，便在原物上附加火炭，表示反感，如果还要考虑，便加上奶浆菜。 ; 实物记事花样繁多，不一而足。据周有光《语文闲谈》中称，云南景颇族的载瓦人曾出现过实物情书、战书和和约。 情书：用红、白、黑三色线缠一个芭蕉叶包，内有树根，表示想念；石灰，表示希望会见；草烟叶，请对方吸后增加爱情。 战书：三色线的芭蕉叶包，内有土块，表示争夺土地；子弹，表示宣战。 和约：竹筒一节，两端各刻一个缺口，代表议和双方；中间刻一个缺口，代表中人；把竹筒一劈两半，各方保存一半。; 实物之后，古人记事和表达思??便进入了另一高级阶段——文字画阶段。文字画属于前文字阶段。文字画不注重绘画艺术性，只浑沌地记录语言的大意，内容缺乏具体与准确，因而不能算作文字，只能视为文字的滥觞。世界各地保存的原始壁画大都具有此类性质。;图画记事（文字的前身） ; 图画文字（原始文字） ;确定文字的条件：; 文字画后，真正的文字就逐渐产生了。因此说，文字最大可能是起源于图画。文字的创造发明者无疑是勤劳而充满智慧的劳动人民。关于文字的缔造者，各国都有一些相关的神化传说。例如，古埃及的圣书字是知识之神托特所造，古巴比伦的丁头字（楔形文字）是命运之神那勃所造，希伯莱文是摩西所造，希腊文是荷墨斯所造，婆罗米文是梵摩天帝所造，汉字是仓颉所造。 ;2、汉字的产生、性质与地位;《淮南子?本经训》载：“昔者仓颉作书而天雨粟、夜鬼哭”。 ;在社会里,仓颉也不止一个,有的在刀柄上刻一点图,有的在门户上画一些画,心心相印,口口相传,文字就多起来,史官一采集,便可以敷衍行事了。 ——鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》; 汉字历史悠久，是世界上最古老的文字之一。殷商时代的甲骨文，距今已三千多年。甲骨文无论在形体上还是构造上都堪称成熟的文字。可以推断，汉字的诞生时间要远早于殷商。西安半坡村遗址出土的一些彩陶距今有五、六千年，其上的一些刻划符号如“⊥、┿、╳、↑”等，极可能是汉字的前身或雏形。 ;思考：文字画与文字有什么区别？; 同世界上其他文字一样，汉字源自图画，是原始图画日益简化的结果。早期汉字中的大量象形字即是一个明证。由文字画到文字不仅过程漫长，之间的区别也十分明显：图画只表示一个模糊、浑沌的概念，随意性较大，并且不跟语言中的音节相对应；文字除了表达一个相对完整、清晰的意义外，还具有一个特定的语音形式。 ;汉字的性质 世界上的文字基本分为两大类：一类是表音文字，如拉丁文、斯拉夫文和日文等；一类是表意文字，如古埃及的圣书字、古巴比伦的丁头字以及汉字。 表音文字是用几十个符号（字母）来表示一种语言里有限的音位或音节，一般是一个符号代表一个特定的音，语言中所有词语都由这几十个符号拼合而成。人们只要掌握了字母的读音及拼写规则，即可读出词语的实际音来。 表意文字则是用大量的表意符号来记录语言中的语素或词，这些符号本身不能显示词语的读音信息。;思考：;;;缺 点;第二节 汉字的形体演变