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一位博士生的春节返乡笔记 博主按语：下文是一位博士的返乡日记，其实并没有说出什么新的东西，更多流露出来的是无处安放的乡愁罢了。乡村沦落的趋势没有任何改变，不管是每天消失多少古村，还是纯朴民风的消散，都是同一个问题，时代在按照本身的运转意志前进。呐喊、碰撞、挣扎都是自然反应，但改变不了社会的运行方向。从乡村出来的打工人群中，50岁、60岁上下的算是第一代，他们正在逐步退回乡村，只有很少比例的人在城市中扎下了根，一部分为子女在县城置产。35岁左右的人群，所谓打工二代，很大一部分在家乡的县城置产，作为退路准备，他们已不想、或者说不可能退回乡村。25岁上下或更年轻的新一代打工青年，成长于城市边缘，和乡村没有任何瓜葛，指望他们回去建设乡村，无异于痴人说梦。现在乡村和城市的连接依靠50岁、60岁人群，当他们最终离开后，我??熟悉的乡村将彻底崩塌，但也不需要悲观，这不是世界末日。博士怀念“无处安放的乡愁”，只是知识分子的多愁伤感罢了！因为他已脱离了乡村，似乎已拥有了感伤的资格。他还是可以抛下城市的一切回家当一名乡村教师的，去努力建设他心目中的乡村。“实不为也,非不能也”是大多文人的特性。而我们的时代真的不需要多愁感伤，更需要真正的行动。 比起博士优雅的逃离，乡村中数千万的年轻人，需要付出更大的艰辛和苦痛才有可能留在城市，比起他们渴望美丽新生活的无尽愿望，博士的伤感可以休矣！ 新的乡村场景需要重构，曾经的村居将大部分变成耕地，当博士再过二十年开着车回 家时，路的两边将是一望无尽的良田，巨大的联合收割机成为小小的点缀。偶尔路过的乡村民居好似博士在欧洲或美国看到的一样，到哪一天，所有的感伤、痛苦、和血泪都会化为尘土，归于土地，好似一切都不曾存在过一样。。。。。。 一位博士生的春节返乡笔记 作者：王磊光 春节回到家乡有很多感慨吧？尤其是从大城市回到乡村的这一群体。今天识局君为大家推荐一篇好文。版权属于王先生。 上海大学博士生王磊光，在2月的“我们的城市”论坛上分享了自己春节回乡的观察和感受：返乡的交通不再那么拥挤，故乡人与人之间的联系却有失落；相比春节，丧葬是村民共同体呈现力量的难得时刻；青年打工者的婚姻受到物质的压迫，而知识在乡村显得无力。 正文： “有故乡的人回到故乡，没有故乡的人走向远方。”我很庆幸我有故乡，可以随时回去，尤其可以回家乡过年。因为我的根在那里，我的亲人在那里，我的生活经验和记忆在那里。 我的家乡在湖北的大别山区，L县。我导师王晓明教授在2004年写过一篇著名的文章《L县见闻》，写的就是这个地方。王老师以我家乡为对象，揭示了当时农村的破产状况，人的精神的颓败，以及乡村文明的没落。我家所在的那个村子，是一个东西两座大山夹住的狭长谷地。一个村子由十来个“塆子”组成，一个塆子有几十户人家，我家那里叫王家塆。 直到现在，我每到一个地方，凡是碰见两山相夹或两排高大的建筑物相夹，我的第一意识就是，这两座山或两排建筑物，一个在东，一个在西，所以我在外面经常迷路，尤其在城市里。上海7号线有两个靠得比较近的站：“长寿路”和“常熟路”。我好几次下错站，以致现在每到这两个站就紧张，怕弄错了。为什么呢？因为在我家乡的方言里，“长寿”和“常熟”是完全一样的读法。人要靠语言来思维，这个事情让我意识到：对有家乡的人来说，是用方言来思维的。 我有一个初中同学群，群里90%的同学只读到初中就出去打工。经过十七八年的积累，很多同学在城市里有房有车，有的还有了自己的事业。平时在群里，他们交流的最多的是工作问题，车子问题等，言谈中总少不了炫耀。 但有一次，有个同学忽然在群里说，他已经三年没回家过年了，另一个同学紧跟着说，他五年没回家了，接着很多人说起回家的情况。有一个说：不管怎么样，今年过年一定要回一次家！另一个说：如果能在家乡找一个两千块钱的工作，就回去算了。还有一个说：能找个一千块的工作，我这边什么都不要，也愿意回家。 我有一个从小学到初中的同学，已经十年没有回家。有一天他在qq里突然对我说，我的父母是很好的人，因为小学四年级的时候他去我家玩，我爸妈用腊肉下面给他吃。这都是陈芝麻烂谷子的小事，他还记得，其实我知道，这是因为他太想家了。 上海大学文化研究系有位老师主持来沪青年工人的社会调查，最近在访谈工人。有一个打工者说：我真希望***没有搞改革开放，我也愿意日子苦些，因为这样我就可以每天跟父母和孩子在一起。 回家过年，其实是没有道理可讲的一件事。套用贾平凹的话来说：家乡对我们的影响，就像乌鸡的乌，那是乌到了骨头里面。 回家的交通 十多年前我上本科的时候，从大西北到武汉，坐的是那种编码没有字母只有四个数字的绿皮火车，22小时，通常要晚点两三个小时。西北往武汉的路线，不是人流最多的，但春运那个挤啊，大大超出了今天90后的想象。好在那个时候，学生一般都可以提前集体订票