管理学前沿专题 附录：东西方管理思想.pptVIP

管理学前沿专题之附录;东西方管理思想;古代人类管理;中国古代管理;古代中国管理思想 ;古代中国管理思想 ;古代中国管理思想;《尚书.洪范》 ;周的管理;诸子百家;诸子百家;秦汉隋唐（公元前221公元—960 年）;秦汉隋唐;宋元明清;宋元明清;民国;古代欧洲管理思想 ; 2.雅典民主制度（提修斯改革，克里斯担尼改革，伯里克利） ①???? 城邦公民：一律为公民、财产多寡定等级 ②???? 选举制度：打破氏族血缘关系 ③???? 公民大会：最高权力机关，所有公民均有表决权 ④???? 议会： 按选区选议员 ⑤???? 民众法庭：公民陪审员制度 ⑥???? 行政官员：执行官选举，不可连任。将军管军政，可连选连任 ⑦???? 行政职位：抽签 ⑧???? 参政津贴：官员一日膳食，会议戏剧津贴 缺点：①不完全：50%自由民不是公民，奴隶 ②不健全：财产多，权利大。 ③对内民主，对外专政。 ④群众专政：陶片放逐法;罗 马 （1）.共和制： 两名执行官，任期一年——战争挂帅 监察官——财产，风尚 执行官——诉讼。 财政官——财政，档案。 市政官——治安，市场。 元老院 平民会议——保民官 更开明的政策，全部或部分公民权。罗马公民权——拉丁公民权 法典：十二铜板法（公元前450年）——欧洲大陆法律基础 西塞罗（公元前106——公元前43年）： 帝王制——执政官——权威 贵族制——元老院——影响 民主制——平民会议——自由; （2）罗马帝制（殊途同归）——大权独揽才能控制好庞大的帝国 屋大维（奥古斯都。至尊至圣）：中央集权，官僚制度，税收制度，职业常备军制度 戴克里先：集分权结合，4大区—12行政区—100行省，军队中央控制 （3）基督教，公元1世纪，犹太教的一个教派，一神教，创世说，救世主 奥古斯都—神，庙，祭坛。 戴克里先—朱庇特之子 神庙无统一信仰 公元313，君士坦丁“米兰赦令”合法化 公元392，荻奥多西兰闭异教神庙，成为国教 教义：君权神授，逆来顺受，寄托来世 公元323，主教大会。“尼西亚信条”统一教义，严密组织，罗马教会;中世纪; 教权与王权的合作与斗争 合作（Saint Augustise公元354—430） 《上帝之城》“双城说”灵魂与肉体 “双剑说”教会君主 法兰克王丕平得到罗马教廷支持，加冕、涂油仪式—维护教皇（751年）其子查理大帝帮助被罗马贵族驱逐的教皇复位、教皇对之加冕（800年） 斗争： 1.格列高利七世发布赦令：至高无上，“任免主教”“废黜帝王” 1075 德皇亨利四世企图废黜教皇，教皇则解除封臣义务，开除教会，迫使亨利四世赤足冒雪哀求三天，才得宽恕。1122 其子亨利五世妥协，与教皇订立《沃尔姆斯协议》、归还其父侵占教皇的财产和权力、教皇仅仅允许皇帝出席主教选举会议发表意见，说明教权占上风。 2.公元13—14世纪，法王腓力四世——卜尼法斯，禁止财富出境，切断教廷财富来源，为筹军费，征主教及神职人员税，将教皇软禁，七任教皇均听令于法王，甚至将教廷移至法国，“阿维尼翁”之囚历时68年。 启示：权利的划分与权利的制约; 教会组织的管理 《圣经·旧约·出埃及记》千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长—管理幅度、例外原理 1．? 分权管理 主教—长老—执事，英诺森三世（1198—1216）教皇—大主教—主教—教士—教徒 规范教徒生活：洗礼、婚礼、忏悔、临终等7项 集权与分权 “宗教大会” ; 议会政治?? 公元1295英王爱德华一世召开国会 上下两院 1302 法“三级会议” 教会贵族 世俗贵族 市民代表 马基雅维里 （Machiavelli 1469—1527）权变；原则与策略的有机统一。 《君主论》启蒙时期 佛罗伦萨 文艺复兴 *人是自私、恶的 *尽量善良有必要也要为恶 *为国可以采取任何手段 ;近代欧洲管理思想;近代欧洲管理思想;谢谢！