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;西周 ; ;春秋战国;1．考试题型 本专题试题的题型主要是以选择题形式命题，试题呈现形式多样。 2．;制表归纳法：本专题涉及到许多中国古代思想家的名著和论述，科技和文化艺术成就，在复习过程中，运用制表归纳，置疑比较等方法进行识读，记忆，体验，表述效果较好。 材料学习法：依据有关史料，通过独立思考，对历史人物及思想流派的观点，产生个人的置疑，认识和判断，得出相关的历史结论。 知识迁移法：能进行知识的迁移，即对其它的历史现象和现实问题进行较为正确的观察、分析、认识和判断，形成结论。 解答方法：以审题→思考→解答为线索。要结合当时的时代背景及相关知识，从纵横两个方面考虑，切不可只浮在题目的表面去回答。 ; 1、背景： 2、主要流派及代表人物： 3、意义： ;  1. 董仲舒新儒学???形成 （1）原因： （2）特点：; 2. 汉武帝推行： （1）措施： （2）结果：;;  1.程朱理学 2.陆王心学 ;共同点：; 1.李贽的思想 2.黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想 ;明清进步思想的共同点是何？;明清之际思想活跃的原因是何？;明清进步思想与欧洲启蒙思想的区别;中国古代有哪三种治国思想？;孔、孟、荀的思想有何异同？;发展阶段;如何认识儒家思想的影响 ？;（2010江苏）“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张? A．朱熹 B．李贽 C．陆九渊 D．黄宗羲 （2010山东）古人曰：“故圣人之为衣服，适身体，和肌肤而足矣，非荣耳目而观愚民也。”这句话体现的思想主张是 A.革新 B.仁爱 C.齐物 D.节用 （2010山东）中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想。包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人与自身和谐等。下列语句表达人与自身和谐思想的是 A.天时不如地利，地利不如人和 B.喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和 C.天人边际，合而为一 D.君子和而不同，小人同而不和;（2010山东）“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于 A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想 C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想 （2010浙江）“儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是 A．不以人助天 B．天行有常，不为尧存，不为桀亡 C．天地不仁，以万物为刍狗 D．制天命而用之 （2010广东）“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“独尊儒术” C．王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用”;（2010浙江）“中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是 A．格物致知 B．发明本心 C．知行合一 D．万物皆只是一个天理 （2010山东）下列语句体现“以民为本”思想的是 ①君者仪也，民者影也，仪正而影正 ②民者，国之本也，财用所出，安危所系 ③道之以政，齐之以刑 ④天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ （09年江苏）某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是 A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明;纠错训练;中国古代科技与文化;1．考试题型 本专题试题的题型主要是以选择题形式命题，试题呈现形式多样。 2．; ;;中国古代的四大发明;1.文字演化：甲骨文（商）—金文（周）—小篆—隶书（秦） —楷书（汉末）--行书 （晋） 。 ①书法字体：小篆、隶书、楷书、草书、行书。②字形特点。 2.绘画与文字相伴而生，注重传神写意； 中国画分为三大画科：人物、山水、花鸟。 3.创作者主体：宫廷、民间、文人。 4.文人画 (1)兴起于魏晋，北宋后盛行。 (2)艺术特点：①表现形式融诗、书、画、印于一体。 ②追求抒情写意。 如，山水画追求意境；文人画强调个性，注重写意。;1.诗经：四言为主，现实主义。 2.楚辞：句式灵活，楚国方言，浪漫主义。 3.汉赋：气势恢宏，辞藻华丽，文辞铺张。 4.唐诗：李白浪漫主义；杜甫严