高1语文打开心灵之门.pptVIP

“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。;“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。抒情散文一般不详述生活事件的具体过程，没有完整情节，也不具体描写人物，而大多通过片断的人、事、景、物来传达出作者的心声，反映完整的精神风貌，体现出一定的时代精神。以作者的情感发展为结构线索，来统摄不同时空中的各种材料。它表面上行文海阔天空，实际上却有着一个潜藏着的情感内核，辐射着似乎零散杂乱的众多材料，并与它们有着千丝万缕的联系。　　语文课本上的抒情散文如朱自清的《荷塘月色》、余光中的《沙田山居》、张洁的《拣麦穗》等等，都是“形散神聚”的艺术结构。;1）在《霞》中，作者是如何表现散文这种“形散”的特点的？ ——?本文的形散体现在描写内容的时空跨越大。 时间：从中年到童年，从晚年到青年 空间：从重庆乐山到故乡福建，又写到美国东岸慰冰湖。（超越时空的记叙） 2）神聚，具体体现在哪里？ ?????——?其“神聚”集中在“对人生的感悟”上，文中诸多材料无不受这一“感悟”或隐或现的统制。全部材料皆围绕此中心而展开。 ;打开心门;表达真情实感，从最熟悉、最动情的东西写起;怎么写;; 所谓表现主观情意，就是写出自己的感情、思想和看法，是快乐还是伤感的，是表扬、歌颂还是批评、反对的，凡是优秀作品，都是感于物而动于情的有感而发之作，文章不是无情物，没有情意的作品好像是泥胎、木偶、纸花 ;范文赏析;茫茫的文字里感受相同，体会一样，就会开出共同的心灵之花。心灵之花是开不败的，它没有牡丹的高贵，没有玫瑰的含意，没有百合的淡雅，没有桃花的浪漫，最重要的是没有蜜蜂的骚扰，是用心呵护，是用心血滋润的。能看到你的心灵之花，最起码他的心中也开着和你一样的心灵之花。心灵之花的种类繁多，至亲至爱的开出的是亲花；至情至纯的是情花；有情有谊是情谊之花；有牵有挂的是思念之花。心灵之花留给心灵一片闲暇，。心灵纯净，生命之花才美丽芬芳。　　心灵之花，散发出沁人心脾的芳香;它是人性中真善美的乐章，将爱心传递，它是人类在生命延续的子种花。每个人的生命中都有一朵无比艳丽的心灵之花，每个人都在期待这朵花的绽放。倾听心灵之花绽放的声音吧，那是生命中心声的奔放。 ;我最爱秋，也是因为秋沉静的性格。走进秋，沉静就无处不在。凝视窗外，秋风中，那翩翩飞鸿已经掩藏不住秋的影子。它在风中轻轻划过，然后静静地飘落在地上，匍匐在大树脚底下，化作养料，为春天的到来积蓄力量。屋外，那满墙的爬山虎，如今已开始变得如血得红。春天时，它还在墙角低矮地匍匐，经过春夏一脚一脚不懈地攀援，千百次地努力向上，夏末的时候已经是高高在上，俯视百花绿草。密密层层的枝叶，在风中漾动，给高墙穿上了一件绿色的绒披风。不知不觉中，它由绿变红，红得鲜亮，红的透彻。远远望去，好像一团熊熊燃烧的火焰。给容易让人感伤的秋天增添了一种成熟、高雅的韵致。“枫叶红于二月花”。爬山虎的艳丽可以与枫叶媲美。秋风里，爬山虎没有遗憾，没有失落，平静地，用一抹深红，来诠释生命由辉煌走向沉静。荷塘里，也已经是秋意浓浓，一幅茎断花败的情景了。那些半绿的，或已枯黄的荷叶重叠交织在一起，匍匐在快要干涸了的湖面上。有几茎秋荷还挺立在荷塘中央，在秋风中坚守着。不再鲜艳，不再宛如润玉、千娇百媚，已显出一些老态。在感怀秋天萧瑟的路人的眼里，荷塘已然是“留得残荷听雨声”的景象了。其实，荷花本没有凋落残败时的悲凄。因为“小荷才露尖尖角”时候，它羞涩地合拢着，内敛着，默默地为有朝一日地怒放积聚着力量。它已感受到了蜻蜓立上头的那种热烈的期待和无限憧憬。;“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”时，它尽显婀娜多姿，百媚千娇，在层层的绿浪中翩翩起舞。它艳丽、脱俗，尽情地享受了人们欣赏的目光，欣然接受了世间一切美好的赞誉。秋风无情，夺去它的花容月貌，但是，荷花却在微笑，坦然面对凋残，平静地迎接生命走向尽头。自己的凋落，莲蓬方能盛满了无数双闪亮的眼睛。苦苦地坚守，是在为埋在淤泥中静静成长的光洁如玉般的藕节的成熟，做最后的努力和支撑。现在，那白白嫩嫩的藕已经可以从黑暗走向光明了。残荷的精神是富足的，没有理由叹息！秋风至，芦花白。蓝天下，湖水中，大片金色的、突显成熟而深沉的芦苇丛像金色的火焰，燃烧在天地之间。小船轻轻荡漾在如丝绸般轻柔起伏的湖面上。苇丛中静悄悄的，偶尔能听到水鸟的叫声，能看到几只水鸟在湖面上游弋。高挑的芦苇在风中轻轻摇曳。苇尖上的芦花白绒绒的，柔柔的，软软的，被秋风轻轻撩动，舞姿翩翩。有一些芦花随风