part3唯物辩证自然观.pptVIP

专题三 唯物辩证的自然观;;1、近代自然科学后期的理论综合;康拉星云假说;41年后，1796年，法国的拉普拉斯在《宇宙体系论》中用牛顿力学详细论证了太阳系的演化过程，提出了一个类似的，更趋完整的星云假说。这时，康德的著作才引起科学界的注意，并于1799年再版，产生了深远的影响，后人将这个假说称为康德——拉普拉斯星云假说。 恩格斯对星云假说给予了高度评价。;地质“渐变论”;以法国博物学家居维叶为代表的一派，根据生物化石和地层的不连续性，提出了灾变假说。支持者把灾变论推向极端，居维叶灾变论的代表作是《地球表面的革命》。 恩格斯说它“在词句上是革命的，而在实质上是反动的。它以一系列重复的创造行动代替了单一的上帝的创造行动，使神迹成为自然界的根本的杠杆。”;与居维叶的观点不同，英国地质学家赖尔主张地壳演化的均变论（亦称渐变论）。 1827年，赖尔读了拉马克的《动物哲学》后，决心写一本《地质学原理》来论述地球的古老历史。1830-1833年，出版了该书的1-3卷。赖尔认为地球的历史上生物生存环境的变化不是剧变，而是缓慢发生的。 赖尔把唯物主义和辩证法思想带进了地质学。是“赖尔把理性带进了地质学”(恩格斯)。;但是在赖尔的早期学术思想中，他的观点是不全面的。他在承认地壳运动变化的时候不敢正视由此而必然得出的生物进化的逻辑结论，这是他理论上不彻底的表现。 在达尔文的《物种起源》一书的影响下，赖尔在1863年出版的《古代人类》一书中开始抛弃自己在物种起源上的旧观点，到该书出最后一版时，他已采纳了生物进化论，从而使自己关于地球的历史观一直贯穿到生物学中去。 ;人工合成尿素;能量守恒与转化定律;能量守恒定律的哲学含义：生动地证明了自然界物质运动多样性的统一，物质运动既不能无中生有，也不能消灭，只能在一定条件下相互转化。 形而上学自然观受到极大的冲击。恩格斯称它为“伟大的运动基本定律”。;化学元素周期律;;;细胞学说;物种进化论;电 磁 理 论;近代科学的第二次大综合;辩证唯物主义自然观创立的自然哲学思想渊源; 康德关于空间与时间、物质与运动、变化与发展的哲学思考，包含了丰富的辩证法思想，刻画了一幅关于宇宙结构与发展的宏观图景。;要把自然当成统一的、普遍的东西加以理解；“自然界自在地是一个活生生的整体” 要对自然进行综合的考察以显现普遍的东西 自然作为有机整体，是“由各个阶段组成的体系，其中一个阶段是从另一个阶段必然产生的” 不能把自然整体变成各个部分总和（摈弃简单的还原主义方法论），不能用适于低级自然组织的方式对高级自然组织进行分析；;“自然是作为它在形式中的理念产生出来的”，自然只是理念表现自己的一种方式，只是观念的外化，这是对自然进行思维考察的根本原则 要把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程，这过程是按照某种普遍的图示、从一种自然形式和领域向一种更高的自然形式和领域发展与转化，无机界向有机界发展与转化，有机界向生命发展与转化，发展与转化的内在机制是对立面的统一、质量互变、否定之否定。; 德国自然哲学的最主要的价值在于：把世界描绘成一个过程的集合体，并明确提出了矛盾是运动、发展的源泉的思想。;辩证唯物主义自然观的确立;基本观点;（2）一切事物都处在不断的运动变化之中;（3）一切事物都处在普遍的联系之中;物理学革命对辩证唯物主义自然观的丰富和发展 ;现代自然科学对唯物辩证自然观的丰富和发展 ; 以太漂移 1876年-1879年间，美国物理学家迈克尔逊和莫雷进行了搜索以太风的实验。 他们设想，如果地球有相对于以太的运动而以太又是光的传播介质，那么光顺着以太的方向运动到一定距离在沿逆着以太方向运动导原点的时间，必然会大于光垂直与以太运动方向往返同样距离的时间，就好像游泳时顺流逆流各游相等距离的时间必然大于等距离往返对岸的时间。 多次实验并没有找到以太风或地球相对于以太的相对运动。不论光是顺着以太风或地球运动方向走，还是逆着走，光的速度并没有改变。 零结果。;黑体辐射：黑体受高温而向外辐射 任何物体都具有不断辐射、吸收、发射电磁波的本领。辐射出去的电磁波在各个波段是不同的，也就是具有一定的谱分布。这种谱分布与物体本身的特性及其温度有关，因而被称之为热辐射。为了研究不依赖于物质具体物性的热辐射规律，物理学家们定义了一种理想物体——黑体(black body)，以此作为热辐射研究的标准物体。 黑体就是指入射的电磁波全部被吸收的物体，既没有反射，也没有透射( 当然黑体仍然要向外辐射)。;世纪之交物理学三大发现 X射线：1895，（德）伦琴 放射性：1896，（法）贝克勒尔 电 子：1897，（英）汤姆逊; 在今天，人们提出与昨天完全相反的主张。在这个时期，已经没有真理的标准，也不知道