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霍克海默的社会批判理论 主讲人：苗怡文 2016年5月9日 目录 1 2 3 4 霍克海默人物简介 人物主要思想观点 与原典马克思主义的关系 思考与讨论 霍克海默人物简介 马克斯·霍克海默（M. Max Horkheimer 1895～1973） ，是德国第一位社会哲学教授，法兰克福学派的创始人。 马克斯·霍克海默 （M. Max Horkheimer） 1930年起担任法兰克福大学社会研究所所长，1932年创办《社会研究杂志》，在这期间，他确立了社会研究的社会批判理论的方向，其主要著作有《权威和家庭》（1936）《独裁主义国家》（1947） 与阿多诺合著的《启蒙辩证法》（1947）、《工具理性批判》（1967）、《批判理论》（1968）等。 法兰克福学派的创立时期和早期，从活动地域上来讲，这一时期主要是该学派的美国时期。 法兰克福学派的中期，是法兰克福学派成员重新回到德国在西德活动的时期，是其鼎盛时期。 法兰克福学派发展的晚期，代表人物相继去世，学派开始走向解体。 1930-1949 1949-1960 20世纪70s 法兰克福学派 法兰克福学派 阿多诺 马尔库塞 哈贝马斯 德国哲学家、社会学家、音乐理论家，法兰克福学派第一代的主要代表人物，社会批判理论的理论奠基者。 马尔库塞和弗洛姆借鉴弗洛伊德的精神分析学思想开展心理机制和性格结构批判，法兰克福学派重要代表人物。 德国哲学家，社会学家。主要思想为交往行动理论和商谈伦理学，法兰克福学派的第二代旗手，至今依旧健在并十分活跃。 人物主要思想观点 一、批判的社会理论 二、启蒙的辩证法 人本主义或人道主义的： 以人的存在为核心，以人的生存方式及其发展为依据，批判人的历史困境，并从人的对象化、超越性的实践活动中寻找人扬弃异化与超越现存的革命力量和历史发展的推动力 科学主义的： 它将人类历史解释为一个合规律的必然性进程，从而依据“客观规律”和“历史必然性”来批判社会现实，寻找历史的意义。 哲学批判理论 霍克海默在《传统理论与批判理论》中作了深入的探讨。他认为，人生活于其中的“周围世界”都是人的实践活动的产物，是人类活动塑造的东西；随着人类生产实践和其他实践活动的发展与发达程度的提高，人的实践活动对自然进程的参与越来越明显；他反复强调人化自然的重要地位，强调了人的实践活动的创造本性。 一、批判的社会理论 一方面，从理论的性质来讲，传统理论立根于传统分工之上，又不超越这些分工，因而它本质上是一种肯定现存秩序的知识形态的顺世哲学，其要害是对现实的非批判的认同；而批判理论则以超越旧式分工为前提，其要旨是对现存社会的批判与超越，从而实现人的自由与解放。 另一方面，霍克海默认为，从理论的社会方位上讲，传统理论表现为一种“超然物外”的知识理论，一种独立于社会进程的纯粹理论；而批判理论则内在于社会运动，它是社会发展和革命进程的内在组成部分。 （一）批判理论与传统理论的本质差别 首先，霍克海默认为，由于哲学立根于人类活动的超越本性之上，它同现存社会总是处于紧张甚至对立的关系之中，因此哲学的社会功能不同于与现实的认同，而在于对现实的批判与超越。 其次，霍克海默为了真正突出批判理论的深刻含义，防止“批判”的误用和对”批判“的误解，还特别解释了哲学上的批判的含义。他认为批判不在于简单的否定或谴责，而在于为人类的现存与未来之间建立起一种超越的维度，形成人类发展的内在自我意识。 最后，霍克海默还特别指出，现代社会陷入深刻的文化危机之中，他呼唤着批判意识，人类的未来依赖于对现存的批判态度。 （二）哲学的社会功能在于批判现存 霍克海默和阿多诺于1947年出版的《启蒙的辩证法》一书是西方马克思主义的经典著作之一，”启蒙的辩证法”这一概念已经成为20世纪西方马克思主义技术理性批判理论的经典表述之一。技术理性问题甚至是现代性的核心问题，也是现代文化批判的焦点，技术理性批判也相应地构成了文化批判理论的核心。意识形态批判、大众文化批判、心理机制和性格结构批判、现代性批判等主题，在某种意义上都以技术理性批判为基础和核心。 二、启蒙的辩证法 1 3 2 4 技术理性批判 韦伯 胡塞尔 席美尔 法兰克福学派 关于价值理性与工具理性的分析 对实证主义的科学世界的批判、存在主义关于技术世界中人的文化困境的分析 对技术理性的剖析和批判更为系统，更具代表性 关于合理和与物化的批判 （一）技术理性批判 技术理性主义 所谓技术理性主义是指近现代科学技术呈加速度发展的背景下产生的一种新的理性主义思潮。它立根于科学技术的发展的无限潜力和无限解决问题的能力之上，其核心是科学技术万能论。它相信：人不仅可以通过理性和科学而把握宇宙的理性结构，并且可以通过日益改善的技术手段去征服自然。 技术理性主义与 古典理性主义 第一，理性主义相信理性万能、理性是一种绝