作物学—园艺学第十七课.pptVIP

第十七课 晚明科技群英;前言:传统文化发展脉络下的华夏文明在延伸 ; 科学技术的发展又离不开社会结构和价值观的转变。明代的中国是伏尔泰眼中西方人的典范，以中原华夏贵胄自居的明代知识分子是自信，心胸开放的，对先进技术的掌握和引进一直抱着欢迎和学习的态度，一直被看低的各种所谓奇淫技巧在明代，也在同世代的西方获得了生存空间，各种技术和原始机器的发明和创新尝试在各个领域不断涌现， 明代末年的种种迹象表明，华夏文明处于进入人类文明更高级阶段的前夜，明末的华夏文明在当时世界文明中的地位必然不低于当时的德意志文明。明末的传教士利玛窦说中国：这里物质生产极大丰富，无所不有，糖比欧洲白，布比欧洲精美...,人们衣饰华美，风度翩翩，百姓精神愉快，彬彬有礼，谈吐文雅。（利玛窦中国札记第十章 ）。这是多么像我们中的某些人描述今天西方的景况。 欧洲文艺复兴时期的光辉灿烂的文化，大批多才多艺的人物，乃是人类的骄傲。而几乎同时的明朝时期，中国也出现了群星灿烂，人才辈出的文化景观。当时思想文化的精英们，不论在自然科学领域，还是在人文科学领域，抑或是在文学艺术的园地，都有着超越时代的卓越建树。李时珍，徐光启，吴有性，徐弘祖，宋应星，李贽，唐顺之，王阳明，黄宗羲，方以智，朱载堉，汤显祖，袁宏道，袁小修，冯梦龙，张贷，张溥、唐伯虎，石涛，八大山人，徐文长，李渔，傅山这一颗颗明星将中华文明点缀得格外绚丽夺目，那时中国也有自己的达芬奇，米开朗基罗，拉菲尔，莎士比亚，塞万提斯。关注和回味这一段历史，对于今天中华文明的复兴与启发是很有必要的一件事。　　;李时珍雕像;李时珍的人生之路;1.出身名医世家，从小酷爱医学 2.三次乡试落榜，坚定从医之路 3.宫廷御医之便，饱识医术药材 4.深鉴《本草》遗误，辞官回乡重修 5.经27年努力，编成《本草纲目》;一。世界文化名人——医圣李时珍;1551年，明宗室武昌楚王闻知李时珍医术精湛，聘他到王府主管祭祀、礼仪和医务。李时珍本不愿与皇亲国戚交往，但考虑到楚王也许会帮忙，使朝廷答应重修本草，于是就打点行装进了王府。不久，便因治愈楚王世子的暴厥和其他不少人的疑难杂症而名扬朝廷，被举荐担任了太医院的医官。这太医院，是明王朝的中央医疗机构，院中拥有大量外界罕见的珍贵医书资料和药物标本。李时珍在这里大开眼界，一头扎进书堆，夜以继日地研读、摘抄和描绘药物图形。努力吸取着前人提供的医学精髓。与此同时，他多次向院方提出编写新本草的建议。然而，他的建议不仅未被采纳，反面遭到无端的讥讽挖苦与打击中伤。李时珍很快便明白，这里决非自己用武之地，要想实现毕生为之奋斗的理想，只有走自己的路。一年后，他毅然告病还乡。1552年，35岁的李时珍着手按计划重修本草。也许是他从小就积累了丰富的植物学、药物学方面的知识，又有了在太医院这中央医疗机构里眼界的开拓，激发了他深入研究药物理论的欲望。研究一旦开始，所谓“一发而不可收拾”，由于准备充分，开头还比较顺利，但写着写着，问题就来了：所谓本草，是古代药物学的代称。它包括花草果木、鸟兽鱼虫和铅锡硫汞等众多植物、动物和矿物药。由于其中绝大多数是植物，可以说是以植物为本，所以人们又将药物直称为“本草”。自东汉《神农本草经》成书，到李时珍诞生前的400余年间，历代本草学家都有不少专著问世，但却从未有一部能概括这一时期药物学新进展的总结性著作。李时珍责无旁贷地挑起这副重担，并意识到了它的份量，却仍未料到，药物是那样的多种多样，对它们的性状、习性和生长情形，很难全部心中有数。 ;二、《本草纲目》;从此，李时珍走出家门，深入山间田野，实地对照，辨认药物。除湖广外，先后到过江西、江苏、安徽、河南等地，足迹遍及大江南北，行程达两万余里。那些种田的、捕鱼的、打柴的、狩猎的、采矿的，无不是他的朋友和老师，为他提供了书本上不曾有过的丰富药物知识。李时珍带着弟子庞宪来到武当山。这武当山，风光绮丽，草木繁茂，古树参天，野花似海，是天然的药物宝库。师徒二人仿佛探宝者发现了钻石矿，一下子被这些花草迷住了。九仙子、朱砂根、千年艾、隔山消……这些名贵药物一一被他们采集下来，制成标本。这天，庞宪劈藤开路，仔细寻觅。突然，他眼睛一亮：曼陀罗花！这是华佗配制麻沸散的名药！李时珍显然也非常兴奋，指点着花儿对庞宪说：“可惜，麻沸散早已失传了。这种花有毒，究竟如何配药，还得重新试验呢。”以后，为弄清曼陀罗花的毒性，取得可靠验方，李时珍又冒着生命危险，亲口尝试，证实了它的麻醉作用，并把它同火麻子花配合，制成了手术用的麻醉剂。就这样，李时珍几十年如一日，在医学的道路上艰难跋涉，终于实现了他梦寐以求的理想：1578年，一部具有划时代意义的药物学巨著——《本草纲目》，终于脱稿了。;Evaluation only. Created with Aspose.Slides f