高中历史必修三第一单元-复习.ppt

第一单元 中国传统文化主流思想的演变;春秋 战国 秦朝 西汉初 汉武帝 魏晋 隋唐 宋明 明清 ;1、创立： 2、继承： 3、重创： 4、主导： 5、冲击： 6、融合： 7、理学： 8、批判继承：;1.经济上：井田制崩溃，社会经济迅速发展 2.政治上：王室衰微、诸侯崛起，分封制瓦解 3.阶级关系变动： 士阶层的活跃和受重用 4.思想文化上：私学兴起，“学在官府”到“学在民间”，形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想学派。;比较孔子、孟子、荀子思想的异同;归纳概括诸子百家的主张等内容：;人物;A说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？” B说：“惟仁者能好人，能恶人。” “人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” C说：“人无有不善。” “爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。” D说：“人之性恶，其善者伪也。” 与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 E说: 以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。 F说：赏厚而信，使民利之；罚重而必，使民畏之；法一而固，使民知之。 G说：若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？;今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？;4、 儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进经济的发展。;春秋时期，应运而生;▼边境不宁 ▼诸侯王势力割据势力威胁中央集权 ▼土地兼并严重 ▼阶级矛盾尖锐;（2）根本目的： 为了适应统治者的需要，维护统治而提出的，是在原有儒学思想中加入了新的元素，糅合了道家、阴阳五行家的思想改造后的具有时代特色的新儒学体系。 ;评价;阴阳五行学说;人物;程 朱 理 学;陆王心学（明） ;陆 王 心 学;比较：程朱理学和陆王心学;四、对理学的评价：;一.明清儒学活跃的背景：;李贽故居（福建泉州）; 材料一：李贽认为每一个人都应该是平等的。尧舜同普通人一样，每一个人都是圣人。种地、做生意，一切谋生活动，都是普通人的物质利益，这些就是道。 材料二：李贽还认为：人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。“谓圣人不欲富贵，未之有也”。那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。 问：上述两段文字主要反映了李贽怎样的思想观点？;2、李贽的进步思想主张;3、李贽思想的影响：;4、评价;顾炎武;1、共同的生活背景： 政治 ：阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深 经济：资本主义萌芽出现并缓慢发展 （根源） 思想：自然科学也有了一定发展 经历：都参加了抗清斗争，后隐居著书立说;2、黄宗羲反君主专制的思想;3、顾炎武的经世至用思想;“经世致用”是明清之际许多思想家所共同主张的一种学说。它的主旨是反对学术研究脱离社会现实，强调要到实践中求真知，做有利于国计民生的实事。 其特点：是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的政治见解，并用于社会改革。;4、王夫之的唯物思想; 归纳三人的进步思想共同主张 ; （1）黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客”，激烈批判封建君主专制制度，称君主专制是“天下之大害”。 （2）顾炎武：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”(近代梁启超在此基础上概括出“天下兴亡，匹夫有责”)；特别倡导实学，积极求真并实践。 （3）王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的集大成者，认为“气”(物质)在先，“理”(精神)在后，认识来源于实践(唯物主义认识论)。;评价： 黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学思想进行批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生巨大影响。构成中国启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。