c从《无我》到《有我》--材料向议论性表达转化中的情感.ppt

2003年感动中国人物达吾提?阿达木颁奖词 ?颁奖词：他隐藏起最深重的悲痛，他握紧心灵的伤口，在他那颗流血伤痛的心里还装着更多的村民。他以一个共产党员对群众朴素的情感，在百姓中传播着温暖；他以舍我其谁的气魄，在危难的时候担当起百姓的精神支柱；他在废墟中挺起脊梁，他的坚强和无私为刚刚经历了噩梦的村民们撑起重建家园的希望。?; 一个人能做到生无所息，那他将会不平凡。阿达木是新疆巴楚琼库恰克乡6大队的村党支部书记。在平日，他对待工作兢兢业业，大家见到都只是他那忙碌的背影。在那次不幸的地震后，一夜之间痛失5位亲人的巨痛并未让他停止工作。他从墓地赶回来，没有去照顾自己的亲人，而是直接开始着手规划重建家园。 他是忙碌的，他的一生是“生无所息”的真实写照。他用他的生无所息感动了中国，让他成为一个不平凡的英雄。;从“无我”到“有我” ——议论性语段如何写出情感;方法一： 可以用合理性的想象和联想。 ; 世纪老人巴金一生都在解读自己。因为手术他已无法开口说话了，但他还是在不断地“读”。他解剖自己，指责自己，提醒人们不要忘记曾经有过的民族劫难。在社会开放，人人追求成功、财富、名利的时候，惟独巴金正在一字一句地写忏悔录般的《随想录》。这个敢讲真话的老人，这个把心交给读者的老人，这个时时刻刻都在“读”自己的老人，他是何等的真诚啊！ 而我们呢，尽管我们也许活得比巴金快乐，但那是我们不“读”自己啊。某些无奈的时候，我们不得不把自己层层裹住，形成一层坚实的外衣，因为这样才可以生存下去。但是，如果我们要“读”自己，那层外衣必需解开，让自己赤裸裸面对着自己的心。可那得需要多大的勇气啊！那得承受多大的痛苦啊！而这位老人却无时无刻不这样读着，沉浸在噩梦般的恐怖之中。我们不需时时刻刻都这样做，但只要一点时间，“读”一下自己，真诚地面对自己。; 一个人能做到生无所息，那他将会不平凡。阿达木是新疆巴楚琼库恰克乡6大队的村党支部书记。在平日，他对待工作兢兢业业，大家见到都只是他那忙???的背影。在那次不幸的地震后，一夜之间痛失5位亲人的巨痛并未让他停止工作。他从墓地赶回来，没有去照顾自己的亲人，而是直接开始着手规划重建家园。 他是忙碌的，他的一生是“生无所息”的真实写照。他用他的生无所息感动了中国，让他成为一个不平凡的英雄。; 遗失的童真 我们的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇、有想象、有创造，便不会畏惧。 …… （2013年浙江卷 “三句话说童真”）; 只要黑人还是警察骇人听闻的恐怖手段和野蛮行为的牺牲品，我们就不会满足的；只要我们因旅途劳顿疲惫不堪，想在路旁的游客旅馆歇息或在市内旅馆投宿却不被允许，我们就不会满足的；只要黑人的基本活动范围还是限于从一个较小的黑人区到一个稍大的黑人区，我们就不会满足的；只要我们的孩子还是被标写着‘只限白人’的牌匾剥夺人格和自尊，我们就不会满足的；只要密西西比的黑人不能参加选举，而纽约的黑人的选票无实际意义，我们就不会满足的。 马丁路德金《我有一个梦想》 ; 有人说，鲁迅先生以笔作匕首，然而我觉得他更似一面镜子，一面可以看得清任何瑕疵的明镜。先生解读国民的劣根性，时而痛斥，时而怒骂，酣畅淋漓。先生的文字似一面面明镜，不仅将一切营蝇苟狗者的嘴脸照得清清楚楚，而且还照出了我们这个有着几千年文明古国的反思。先生对自己也是严厉的，时时反省，时而忏悔，于是先生和先生的文字都始终被人仰望，因为他和它都是我们民族急需购买的明镜。 （摘自2004年高考湖北作文《青睐光亮，唯取明镜》）??? ; 其实，历史已不止一次向人们鸣响了警钟，假如当初蔡桓公听信了扁鹊之言，他又何至于病入膏肓而一命呜呼呢?假如当初马谡采纳了王平的建议，他又怎能遗恨街亭而伏诛于武侯帐下?话又说回来了，如果当初秦孝公不听取商鞅之谏而变法，何以能称雄于六国?如果我们共产党人不听取李鼎铭先生的意见而精兵简政，又何以能变成贵州的“小老虎”而吃掉庞然大物的“东洋驴”呢?综上所论，不难看出：善纳人言者，昌；不纳人言者，亡!;; 一个人能做到生无所息，那他将会不平凡。阿达木是新疆巴楚琼库恰克乡6大队的村党支部书记。在平日，他对待工作兢兢业业，大家见到都只是他那忙碌的背影。在那次不幸的地震后，一夜之间痛失5位亲人的巨痛并未让他