安徽省宣城市2017届高三下学期第二次调研(模拟)考试文综-历史试题.doc

PAGE  24、据考证，战国之前的传世作品中均无“黄帝”的史料，之后始现“黄帝”之说，如传世的《吕氏春秋》、《史记》等记载的历史皆从黄帝开始。到了秦汉时期，黄帝已成为大家认可的祖先。这说明 A.百家争鸣的兴起奠定了黄帝至尊的地位 B.宗法制对这一共识的形成具有决定作用 C.华夏民族皆源自于黄帝的嫡亲血缘关系 D.国家统一有助于血缘系统一体化的形成 25、南朝道士张融临死时遗命入殓“左手执《孝经》、《老子》，右手执《小品》、《法华经》”。这要反映了 A.南朝人热衷研究中外文化典籍 B.进士集儒、释、道三教于一身 C. 儒、释、道三教出现调合之势 D.佛教已与儒学、道教鼎足而立 26、白居易在《盐商妇》中写道：“盐商妇，多金帛，不事田农与蚕绩。……婿作盐商十五年，不属州县属天子。每年盐利入官时，少入官家多入私。官家利薄私家厚，盐铁尚书远不知。” 这可以佐证当时 A.地方富商大贾势力大增 B.政府实行盐铁官营制度 C.重农抑商政策受到冲击 D.中央对地方控制力减弱 27、宋朝皇帝的指令原则上须经二府，以“敕牒”（诏书)方式颁布执行，在这个程序中可以“封驳”（说明理由拒绝)。皇帝自宮内直接发出批示，认为是“灭裂纪纲”的源头，经常受到臣僚的批评和抵制。这种设计 A.使宋代君主权力受到相权的严重制约 B.表明宋代的中央集权制度相当完善 C.有利于政府各部门分工合作提高效率 D.使皇权受到决策程序的制度化制约 28、1908年4月，上海公共租界英商电车公司颁布了乘车守则若干条，其中规定：不准在车辆行驶时上下车、不准头和手伸出车外、不准在车厢内吸烟、不得在车上讲污言秽语、不得在车中吐痰，不得醉酒乘车、不得穿着污秽衣衫上车、传染病患者不得乘车、不得带狗等动物上车等等。该守则 A.有意贬损中国人道德水准 B.只适用于租界内的中国人 C.与中国传统习俗发生抵触 D.有利于市民公共意识养成 29、下图为20世纪30年代初刊登在《申报》上的整版广告。以下对这些广告的理解正确的是 A.将企业利益置于中华民族利益之上 B.体现出实业救国与抗日救亡相结合 C.表明日本侵华威胁民族工业的生存 D.有力推动抗日民族统一战线的形成 30、五四运动前三天，美国哲学家杜威来华讲学，一待就是两年。1920年英国哲学家罗素来华讲学，停留一年。1922年德国哲学家杜里舒来华讲学，停留数月。1924年印度文豪泰戈尔应邀访华，停留一个多月。这些现象反映出 A.马克思主义的广泛传播 B.新文化运动的发展 C.哲学教育受到国人重视 D.中国政治领域的巨变 31、下表为周恩来某一天的行程安排，这些外交活动的内容表明当时他正在参加 时间（7月17日）外交活动上午10点会见柬埔寨王国外交大臣狄普芳中午11:40访晤英国外交大臣艾登下午1点起与苏联外长莫洛托夫、越南外长范文同会谈下午16:50访晤法国总理兼外长弗朗斯A.日内瓦会议 B.万隆会议 C.联合国大会 D.不结盟国家和政府首脑会议 32、《十二表法》第8表第22条：“法律行为中的证人或司秤，如事后拒绝作证的，即为‘不名誉者’，从此丧失作证的资格，亦不得请他人为之作证。”这体现出罗马法 A.把道德法律化 B.强调证人证言 C.保护平民利益 D.重视法律权威 33、卢梭曾说过：“理性欺骗我们的时候是太多了，我们有充分的权利对它表示怀疑；人类一旦成为理性的奴隶，和受神权摆布一样可悲。我决定在我的一生中选择情感这个东西。”这表明卢梭的主张 A.完全背离启蒙运动宗旨 B.丰富了人文精神的内涵 C.力图摆脱宗教的束缚 D.科学地诠释了启蒙思想 34、2017年3月1日，大英博物馆的“100件文物中的世界史”正式在北京的中国国家博物馆开幕。整个展览分为八个单元。其中某单元的展品主要有：基督雕像、莫卧儿王子的细密画、贝宁饰板、马尼拉钱币、爪哇皮影戏偶、毛利人铜棒、夏威夷编篮头盔，那么该展览单元可能为 A贸易与侵略（300-1100年） B.变革与调整（900-1550年） C.邂逅与连结（1500 -1800年） D.我们创造的世界（1800年至今） 35、根据的有关数据统计，截止20