客家的起源.pdf

第 45 卷 第 6 期 龙岩师专学报 :;;; 年 4: 月 7$)8 45 9$8 6 #$%’() $* +$’,-(’ ./(01/2 3$))/,/ /08= :;;; 客 家 的 起 源 美?谢廷玉 摘要：4世纪中叶至:;世纪初期外国人士关于客家起源有五种流行说法。作者从客家人的居住环境、宗族 组织、经济生活、文化教育的探讨入手，认为客家人是历史上北方居民迁移到南方汀州、赣州的后裔，有着北方 血统。由于生活在崇山峻岭、与世隔绝、远离交通要道的环境中，大约到了宋代，在习俗、方言上形成一个同质族 群，并和广府人、福佬人区分开来了。以后有关客家问题讨论的大多数领域，如客家界定、客家人血统、客家形 成、客家迁移与分布、客家方言、客家妇女能力与地位、客家人祖先崇拜、崇文重教的特征等等，本文也有论述。 关键词：客家；客家人；起源 中图分类号：@:54 文献标识码：A 文章编号：4;;B C 5D4E:;;; ?;6 C ;;! C ; “客家”这个名称已经激发了人们对这个族群的起源和历史的浓厚兴趣。这个名词本身暗示了他们是 “陌 生人”或者是“客人”，而不是他们现在居住地域的原住民。我们很难界定哪些人算是“客家人”？是否仅是那些 自称为 “客家人”并在各方面保持客家人的特征者算是 “客家人”，还是包括在习惯上被分类于此的那些族群者 算“客家人”？例如，北江的一些人因为“客家”名称使他们感到有失身分而放弃这种称呼，但他们的口音尽管有 某些差别却非常接近客家话。 除广东以外，要给客家定出区域界线就更加困难。例如，江西南部的口语或土腔很容易被我们误认为客 家，这种土腔比起我们往北走接触的国语或官话更难被区分。 为了方便起见，我们可以这么界定：客家是指居住在广东、广西、福建、江西、湖南、四川、台湾以及海外的一 个特殊的族群，他们说着相似的方言，他们的特性和风俗也非常??同。他们主要集中在广东省。 在某些地区，客家人占据了全部的农村，如先前的嘉应州!。在该省的其他地方，他们占总人口的一半，或 三分之一，或更少些，散居在本地人和福佬人#之间。 在某些部分客家人散居的地区，他们定居在高山地区，因此被称作“中国高山人”，但这个称呼是不当的，仅 适用于当地。因为在其他地区，他们也分布在平原或者丘陵地带$。 客家不仅仅局限于广东省%。大量的客家人还居住在福建，特别是在漳州和客家人的福建老家!!汀州。 他们定居在江西南部和广西的部分地区。在四川、湖南和台湾也散布着他们的群体。 他们的海外移民仅次于广东本地人，位居第二。他们现已定居在日本、菲律宾、暹罗、越南、马来半岛、英属 北婆罗洲、巴达维亚、锡兰、沙巴、纳塔耳、德兰士瓦、西印度群岛、古巴、加利福尼亚、墨西哥、南美、夏威夷和澳 大利亚。因此，客家的一条线环绕了世界。 客家人的特征在他们的名称和历史中表现得相当清楚。他们是坚强不屈、吃苦耐劳、精力旺盛、英勇无畏 并带有简朴习惯的种族，但又有一种非常喜欢讼争的性情。自力更生和积极进取的精神，使他们迅速壮大，追 求财富常常使他们和毗邻的族群发生冲突。 嘉应州，这个客家人的大本营，是著名的学者居住地。在过去的许多朝代，这里培养出了许多学者和官员 。即使最穷的人也要给孩子提供受教育的机会。现今的梅县遍布着 !;; 多所学校，是全省教育普及率比例最 高的地区’。客家人为他们祖先的文学成就感到自豪，许多著名的进士便出在其中。 客家人是一种 “未来的人”，他们不因那些得意自己的财富和迷人的特权的老地主的偏见以及随意的怠慢 收稿日期：4— 4:— :D 作者简介：谢廷玉，美籍华人，:; 世纪二十年代毕业于燕京大学，后移居美国，在夏威夷大学获硕士学位。 本文是他