女性文学研究课件第2讲.pptVIP

;第二讲 20世纪中国女性文学发展轨迹 及其基本特征 女性文学既是一种文学现象，也是一定条件下形成的一种历史文化现象。古代女性的文学创作构成了20世纪女性文学创作的基础，但现代女性文学有其独立品格，成为20世纪中国文学的重要组成部分。; 一、“五四”时期女性文学的初兴 中国女性作家以群体现象出现于文坛，始于“五四”时期。“五四”时代是一个反帝反封建，提倡民主、科学、个性解放和男女平等的发韧期。 ; 马克思和恩格斯曾引述过傅立叶的一句名言：“妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然标准。” ---马克思、恩格斯：《神圣家庭，或对批判的批判所做的批判》; 古代女作家如：汉代班昭（《东征赋》），蔡文姬（《悲愤讨》）；唐代薛涛、鱼玄机（绝句）；宋代李清照、朱淑真的词；元代赵鸾鸾；明代方维仪；清代的阚玉等女性，堪称才女，都有诗词流传。但在浩如烟海的古典文学长河中，实在微不足道，寥若晨星。 ; ; ; 到了“五四”以后，随着东西方文化的碰撞交融，以及个人精神的高扬和妇女解放思潮的兴起，中国妇女解放运动出现一个高潮，真正意义上的女性文学才得以诞生和崛起。“五四”以后，中国女性文学不断发展、丰富，成为贯穿20世纪一个引人注目的现象。; 没有五四运动的契机，没有中国现代第一批知识女性的觉醒，就不会有现代女性文学的产生。五四之后，一批知识女性首先摆脱禁锢压抑的悲剧人生，开始走上五四的文坛。; “五四”时期知名度较高的女作家有： 陈衡哲 冰 心 庐隐 冯沅君 石评梅 陆晶清 陈学昭 白薇 苏雪林 凌叔华 丁 玲 等等 任一鸣《中国女性文学的现代演进》认为：真正具有独立意义的女性文学是以女作家主体精神的萌发和女性群体意识的觉醒为前提的。; 尽管其创作起步时间不同，“五四”时期反帝反封建，争取妇女解放的人生姿态也各不相同，但时代的印记使“五四”女作家呈现出与古代才女创作不同的特征。; 首先，从女作家的构成而言，大多为中高等学校的学生、教师等，属于知识阶层。有些还是从小读古，长大学洋，古典文学的修养深厚，又有反古崇洋的文化意识，其文化性格是复杂的中西文化的结合体。 冰心、陈衡哲、袁昌英、凌叔华 ; 其次，创作目的不同于古代才女的文学选择。 “人”的主体意识的觉醒，是“五四”时期女性文学创作最具划时代意义的特征。 “五四”女作家第一次打破传统妇女文学的狭小圈子，在“人”的意义上自我发现。 陈衡哲《运河与扬子江》 冰心认为，女人不是“次等性别的人”，而是真善美的化身。 ;庐隐以敏感而倔强、多情而忧伤的女性眼光看社会，披了恋爱的衣裳，执著于人生探讨。《自传》中说“决心做一个社会的人”。 冯沅君大胆、热烈而又情调健康地写 “五四” 女性挣脱礼教束缚过程中的恋爱心理，颇有影响。 ; 社会学认为：社会角色与社会地位密切相关，地位是角色的基础，角色是地位的表现，地位是角色的静态展示，角色是地位的动态描述。;传统文化中对女性的歧视、压迫，主要是由传统文化对性别角色的规定来完成的。性别角色体现了文化对人的设计，所以对宗法人伦角色的反叛，不仅直接关联封建制度和封建文化的实质性瓦解，也直接关联着“人的解放”，个性的解放。;与创作倾向相一致，“五四”女性文学出现独特的风貌： （1）着意于妇女生活命运的描写 善于描写熟悉的生活领域。都市女性的人生道路，知识女性的追求与困惑、抗争与挫折。 （2）强烈的主观抒情性 婚姻、母爱、自然。 （3）阴柔之美的总体风格 冰心含蓄温婉；庐隐怨气萧然；凌叔华清淡秀逸。;　 二、三四十年代的女性文学创作 战争年代争取民族解放和阶级解放成为社会生活的重心。绝大多数女作家自觉地与国家、民族同呼吸、共命运。 丁玲、谢冰莹、曾克、冯铿、葛琴、关露、草明、陈学昭、韦君宜等 包括萧红在内都不同程度的体现了创作主题的社会意识和民族意识。性别意识淡化。 丁玲走了一条从离社会到向社会的创作之路。;　　　此期女性文学： 1、由面向女性自我到面向广阔社会 2、注入民族解放的阳刚之气 女作家同男人一起置于民族的内忧外患和你死我活的阶级斗争中。强化社会责任。 3、女性文学形态的多样性 林徽因 张爱玲 苏青