2016-2017学年浙江省东阳中学高一下学期入学考试(寒假作业检测)语文试题.doc

PAGE  PAGE 17 东阳中学寒假作业检测语文卷 一、语言文字运用（共18分，其中选择题每小题3分） 下列各组中加点的字词注音全部正确的一项是 A.驽马（nú） 跬步（kuǐ） 狭隘（ài） 麻痹大意(bì) B.舟楫（jǐ） 沉溺（nì） 阿谀（ē） 锲而不舍（qì） C.黏合（nián） 静谧（mì） 马厩（jiǜ） 茕茕孑立（jiē） D.缱绻（jiǎn） 打夯（hāng） 酥骨（shū） 命途多舛（chuǎn） 2.下列词语字形全都正确的一项是 A.深邃 铭刻 曝背谈天 元宵节 B.暄哗 逍遥 震天撼地 气势磅礴 C.嘶鸣 咆哮 直接了当 千姿百态 D.颤栗 驯顺 莫明奇妙 振耳欲聋 3.给下列横线处选择恰当的词语 （1）他的艺术是世界文化的不容 的组成部分。 （2）我所爱的北平不是 的一些什么…… （3）很少看见人——除了 隔着玻璃向我叽哩哇啦说些法语的公园游客。 （4）乍一看，这种说法或许显得有些 。 A.置疑 枝枝叶叶 偶然 荒诞不经 B.质疑 枝枝节节 偶尔 荒诞绝伦 C.置疑 枝枝节节 偶尔 荒诞不经 D.质疑 枝枝叶叶 偶然 荒诞绝伦 4.下列各句中加点的成语使用不当的一句是 A.到了十一月，一个冷酷无情、肉眼看不见、医生管他叫做“肺炎”的不速之客，在艺术区里蹑手蹑脚，用他的冰冷的手指这儿碰碰那儿摸摸。 B.老贝尔曼对这种白痴般的想法大不以为然，讽刺地咆哮了一阵子。 C.1945年，声名显赫的德国贝尔森集中营，在纳粹溃逃后，宁静的中午，一个孩子走在遍布尸体的营地的路上。 D.为什么有些人挨饿，世界其他地方却有堆积如山的食物在腐烂？ 5.下列句子没有语病的一项是 A.一片被太多的鹿拖疲惫了的草原，可能在几十年左右的时间里都得不到复原。 B.雷锋精神当然要赋予它新的内涵，但谁又能否认现在就不需要学习雷锋了呢？ C.这本杂志的对象，主要是面对中学语文教师及其他语文工作者。 D.生活中这些不起眼的小事，如果细细的咀嚼或探索，常能感到它们给生活增添了一种况味，一种情趣。 6.2016年11月30日，“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。“二十四节气”不仅蕴含着四季更迭的奥秘，更蕴藏着生命脉动的哲学。请你仿照示例，从“二十四节气”中另选一个写一句话。（3分） 示例：（立春）大寒过后便是立春，咬一口春饼，世界顿时开朗起来了，好一派鸟语花香！ ______________________________________________________________________________ 二、现代文阅读（30分） （一）阅读下面的文字，完成7—9题。（10分，其中选择题每小题3分） 在儒家体系中，对伦理与道德关系在不同历史发展时期有不同的表述。在孔子是“礼”与“仁”，在孟子是“五伦四德”，董仲舒以后则是“三纲五常”。但无论如何演变，伦理与道德始终一体，而且“礼”、“五伦”、“三纲”的伦理，之于“仁”、“四德”、“五常”的道德总是处在优先地位。 孔子以后，在中国传统道德体系尤其是儒家体系中，总有三个结构性元素：伦理性的礼或人伦，道德性的仁或德性，而修养则是它们之间使二者同一的“第三元素”。修养的关键在于“修身养性”。“身”即人的个别性或所谓“单一物”，“性”即人的公共本质或所谓“普遍物”。“性”作为普遍本质为人所共有，因而需要“养”；“身”作为个别的感性存在则潜在某种道德上的危险性，因而有待“修”。“修身养性”的过程，简单说就是克服人的自私，完成人的社会性的过程。 可见，对于伦理与道德的关系，在儒家思想中说是礼仁合一，伦理道德共生，伦理优先。儒家学说以道德理想主义和伦理理想主义，对现实的伦理存在和道德状况采取批判的态度，提出“内圣外王”，“圣”是“王”的前提条件，以此作为对“王者”的道德教训。宋明理学通过儒道释的融合，以“理”或“天理”统摄“礼”的伦理与“仁”的道德，也是伦理与道德统一的一种诠释。到了理学阶段，中国道德哲学核心概念，已经不是“礼”，也不是“仁”，而是“理”。 与西方相比，中国没有强大的宗教。但人们一般承认中国伦理尤其儒家伦理的准宗教意义，这不仅因为中国伦理以家庭伦理为基础，也不仅因为作为完成形态的中国传统伦理的宋明理学中已经融合了佛教的因素，宗教参与了中国伦理的历史建构和现实发展，更重要的是，伦理精神本身与宗教有相通之处。伦理必须作用于人们的精神才