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第2课第1框哲学的基本问题
第二课 百舸争流的思想;世界到底是什么?; 有三个人要被关进监狱三年,监狱长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄,要了三箱雪茄。法国人最浪漫,要一个美丽的女子相伴。而犹太人说,他要一部与外界沟通的电话。三年过后,第一个冲出来的是美国人,嘴里鼻孔里塞满了雪茄,大喊道:给我火,给我火!原来他忘了要火了。接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子,美丽女子手里牵着一个小孩子,肚子里还怀着第三个。最后出来的是犹太人,他紧紧握住监狱长的手说:这三年来我每天与外界联系,我的生意不但没有停顿,反而增长了200%,为了表示感谢,我送你一辆劳施莱斯! ; 这个故事告诉我们,什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的,而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息,了解最新的趋势,从而更好的创造自己的将来。 ;某日,张三在山间小路开车,正当他悠哉地欣赏美丽风景时,突然迎面开来一辆货车,而且满囗黑牙的司机还摇下窗户对他大骂一声:“猪!” 张三越想越纳闷,也越想越气,於是他也摇下车窗回头大骂:“你才是猪!” 才刚骂完,他便迎头撞上一群过马路的猪。
不要错误的诠释别人的好意,那只会让自己吃亏,并且使别人受辱。在不明所以之前,先学会按捺情绪,耐心观察,以免事後生发悔意。;一、哲学的基本问题是什么; 马克思主义哲学产生之前,人们对世界的区分使用的是思维和存在,马哲产生之后,逐步使用意识和物质这一对关系来看待世界;庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵(shū)鱼出游从容,是鱼之乐也?”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”;可知论与不可知论;18世纪英国资产阶级思想家,近代欧洲不可知论哲学的创始人。主要著作有《人性论》《人类理智研究》《自然宗教对话录》等。在政治上,他反对封建专制复辟,害怕人民革命运动的再起,他的信条是在所有的政治斗争中都“保持中庸适度”的态度。在哲学上,表现出调和妥协的中间派色彩。他虽然从洛克的经验论出发,但拒绝承认经验以外的任何存在物;他既怀疑上帝的存在,又怀疑物质世界的存在,认为经验范围之外的问题是无法回答的,建立了近代欧洲第一个怀疑论和不可知论的哲学体系。;休谟认为,认识不能越出经验的范围。他从感觉出发,认为感性知觉是人的认识的唯一对象。我们所能知道的就是各种知觉,世界对我们来说,只不过是一束不同知觉的组合,至于知觉之外是否存在着一个能产生知觉的东西,这个东西是物质实体还是精神实体,这是我们无法知道的。休谟否认上帝的存在,他在《自然宗教对话录》中明确表示,“绝对否认从这个世界确定神的存在的推论”,从而把上帝赶出哲学领域。;康德(1724—1804)
德国哲学家,德国古典唯心主义的创始人。其前半生主要研究自然科学。《自然通史与天体论》(也称《宇宙发展史概论》)是康德前期最杰出的成就。他从机械唯物论的自然观出发,提出了太阳系起源于星云的假说,认为宇宙是一团稀薄的云雾状的物质粒子,由于引力和斥力的作用,在旋转的运动中逐渐凝聚而成太阳、行星和卫星,这就推;翻了牛顿的“上帝第一推动力”的说法,第一次把天体看成是一个产生、发展和消亡的过程。康德在他的后半生主要研究哲学。康德哲学的基本特征是调和和妥协,其哲学体系是一个矛盾的体系,其主导方面是唯心主义的先验论和不可知论,同时又包含着唯物主义和辩证法的合理因素;哲学的基本问题;; 在实际生活中,我们都会面对思维与存在的问题。如:
学生:
教师:
学校:
工人:
医生:; (2)你认为处理好学习计划与学习实际之间的关系重要吗?为什么?;二、为什么思维和存在的关系是
哲学的基本问题;首先,思维和存在的关系问题是任何哲学派别都不能回避而必须首先回答的问题。人们在处理自己与外部世界的关系时,一方面要面对外在的、客观的物质世界,另一方面又按照自身的思维方式认识世界和改造世界,这必然发生思维和存在、意识和物质的关系问题。;天人之辩与名实之辩:;名实之辩是讨论名称、概念与实在事物之间的关系。名称、概念是思维的形式,因而名实之辩显然涉及思维和存在的关系问题,主要表现为:名称、概念是实在事物的反映还是先天就有的?名称、概念能否正确的反映以及如何反映实在事物?春秋战国时期,天人、名实之辩已经发展成为诸子百家的哲学论辩中心。孔子以“仁”为其思想核心,用“爱人”来解释仁,其主旨是肯定人是天地万物中最优秀最尊贵的,否定天是能以言说下达命令的人格神。荀子对先秦诸子的天人、名实之辩作出了总结,提出“明于天人之分”的观点,认为“天”就是物质自然界,是自然而然的
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