马克思主义基础原理概论2.pptVIP

马克思主义基本原理概论;;教学要点;; 实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。 （一）实践和认识的主体与客体 1、主体和客体的含义 主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。 客体是指进入主体的认识和实践范围的客观事物，是实践和认识活动所指向的对象。; 2、主体和客体的相互关系 认识关系 实践关系;认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。 ; （二）实践在认识中的决定作用;实践是认识的来源 ;实践是认识发展的动力;总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能的。;在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线：;（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识 的不同回答;2、辩证唯物主义认识论：能动的革命的反映论 辩证唯物主义认识论作为能动的反映具有两个方面的特点： 一方面，反映具有摹写性 另一方面，反映具有创造性 创造性从根本上把人的反映与动物的感觉和心理活动区别开来，它是反映的能动性的基本标志。;马克思主义认识论：能动革命的反映论，反对直观被动的反映论;主体;三、认识运动的基本规律;(一)从实践到认识;2．理性认识及其形式;3、感性认识和理性认识是辩证统一的。统一的基础是实践。;最后，感性认识和理性认识是相互渗透的。; 辩证唯物主义认为，感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。如果割裂二者的辩证统一关系，就会走向唯理论和经验论。在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误。;4．从感性认识上升到理性认识的条件 第一，勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。 第二，必须经过理性思考的作用，运用辩证思维的科学方法对感性材料进行科学的提炼和加工。 ; （二）从认识到实践;（三）认识运动的不断反复和无限发展;造成认识过程反复性和无限性的原因是 第一，人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往不是一次完成的。 第二，人们的思想、计划、理论、方案等巾帼多次反复，在实践中倒带预想的结果，就算完成了。;2．造成认识过程反复性和无限性的原因 第一，人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往不是一次完成的。 第二，物质世界及其发展的无限性决定了人们认识过程的无限性。;; 真理是人们对客观事物的本质及其规律的正确反映。;（一）真理的客观性; （二）真理的绝对性和相对性;1．真理的绝对性 真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指人们对客观事物及其规律的正确认识具有确定性、无条件性。 任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。否则，就不成其为真理，这一点是绝对的、无条件的。 人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。 ; 2．真理的相对性 真理的相对性是指人们对客观事物及其规律的认识的近似性、有条件性。 真理所反映的对象是有条件的、有限的。 真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。; 3．真理的绝对性和相对性是辩证统一的;第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。 总而言之，绝对性真理和相对性真理，从“静态”上看，即从它们的相互渗透上看，任何客观真理既是绝对的，又是相对的；从“动态”上看，即从真理的发展上看，任何客观真理都是由相对性真理向绝对性真理转化的一个环节，又都表现为一个过程。;真理;绝对性真理和相对性真理的辩证统一，是同人的认识能力、思维能力的至上性和非至上性辩证统一的 ; （三）真理与谬误; 2．真理与谬误既对立又统一 首先，真理与谬误是对立的。 其次，真理与谬误又是相互联系的。 再次，真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的。 最后，真理和谬误在一定条件下相互转化。; “权威”标准 众人标准 “实用”标准 实践标准;（一）实践是检验真理的唯一标准 实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。 真理的本性决定了只有把主观和客观联系起来的桥梁——社会实践，才能成为检验真理的标准 实践直接现实性的特点决定了实践能够成为检验真理的标准;实践是检验真理的唯一标准; ; （二）实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性;（一）价值及其特性 人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约，是真理尺度和价值尺度的统一。 1．价值的含义 哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定