马克思主义基础原理概论第二章.pptVIP

第二章 认识世界和改造世界;第二章　认识世界和改造世界 ;第一节　认识的本质及规律 ;（一）实践和认识的主体与客体;主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。;客体是指进入实践领域、为主体实践和认识活动所指向的客观事物，是主体活动对象的总和。;（一）实践和认识的主体与客体;二是感官和大脑的延伸——作为人的感官和大脑延伸、智力方法的工具系统。;主体与客体的关系（63-4）;3、主体和客体相互作用过程的主要环节;1、实践产生了认识的需要（64-3） 人类的认识活动总是为实践的需要服务的 ;农牧业生产; 2、实践为认识提供了可能（64-D1）;（二）实践在认识中的决定作用;;4、实践是检验认识真理性的唯一标准（65-3）;☆认识对实践的反作用（65-4）;1、认识论中两条根本对立的认识路线（66-3）： 一是“从物到感觉和思想”的路线 ，主张物质引起感觉、思想、从客观到主观，这是唯物主义认识路线。 一是“从思想和感觉到物”，主张感觉、思想派生物质，从主观到客观。这是唯心主义认识路线。;主观唯心主义认识论认为人的认识是主观自生的，是“内正反省”的结果，即认为是自己头脑里所固有的，是心灵的自由创造物。 ;贝克莱的唯心主义经验论的认识论理论可以概括为三个相互联系的命题： “物是观念的集合” “存在就是被感知” “对象和感觉原是 一种东西” ;3、客观唯心主义先验论（66-4）;1、旧唯物主义的认识论 德谟克里特的“影像说”： 古希腊最大的唯物主义哲学家德谟克里特认为，事物都在空间中投出各自由原子所构成的影像，这些流射出来的影像作用于我们的感官，才产生了感觉。他认为：从事物流射出来的影像与流射影像的事物是一致的、相似的，这样人的感觉与事物本身也是一致的。;亚里士多德的“蜡块说”： 古希腊最大的思想家亚里士多德认为：人的感官就像蜡块，外物在蜡块上印下的痕迹就是感觉，它是以是否同外界物相符合为标准的。亚里士多德虽然认为感官有认识能力，但这只是潜在的感觉，只有当现实的感觉对象作用于感官时，才可能产生现实的感觉。因此??人的认识过程中是被动的。;约翰 · 洛克的“白板说”： 英国唯物主义哲学家约翰 · 洛克提出了 “白板说”，他认为：人的心灵原就好像一块白板，上面没有任何记号、任何观念，外界事物把它们的标记、形象和名称刻在人脑这块白板上，就形成了我们的各种感觉和经验。“白板说”把人的认识看成是完全被动的过程。; （1）坚持唯物主义反映论，认为认识是主体对客体的反映。 （2）把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受对象。它存在两个根本缺陷：①离开实践考察认识问题，不了解实践对认识的决定作用；②离开辩证法考察认识问题，认为认识是一次性完成的，不能把认识看作一个不断发展的过程。;2、辩证唯物主义对旧唯物主义直观反映论缺陷的克服（67-1） 其一，辩证唯物主义认识论把实践的观点引入了认识论——认识是建立在实践基础上的：主客体之间的反映与被反映的关系是建立在改造与被改造的关系基础上的；认识随着实践的发展而发展；认识过程是在实践基础上客体主体化与主体客体化的双向互动过程。 其二，辩证唯物主义认识论把辩证法应用于反映论，科学地认识了认识过程中多方面的辩证关系：主体与客体、认识与实践、感性和理性、相对真理和绝对真理；将认识看成一个由不知到知、由浅入深的充满矛盾的能动的辩证过程。 ;反映具有摹写性：是以客观事物为原型，是对客观事物状态、属性、关系、本质及规律的再现。 反映具有创造性：（1）认识对对象信息的分析、选择、运用、重组、整合、建构和虚拟→（2）人的认识能够揭示事物的内在本质和规律，揭示事物的过去、现在和未来，能够塑造现实中不存在的事物。;艺术创作;三、认识运动的基本规律 ;（一）从实践到认识; 感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式。; 知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映。;表象是在知觉的基础上形成的感性形象。;感性认识的特点;感性认识是认识的初级阶段; 理性认识是人们在感性认识的基础上，通过头脑的思维活动得到的关于事物本质和规律的认识，是认识的高级阶段。;概念是反映事物本质属性的思维形式。; 判断是对事物有所肯定或有所否定的思维形式。; 推理是根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断的思维形式。;理性认识的特点;感性认识; 两者之间的联系（69-2，3）： 第一, 理性认识必须以感性认识为基础。（坚持唯物主义认识路线的要求）第二, 感性认识有待于发展深化为理性认识。（坚持认识论的辩证法的要求）第三, 感性认识和理性认识相互渗透，相互包含。 第四，感性认识与理性认识统一的基础是