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传统语言学、历史比较语言学

第十章 西方语言学流派简介;第一节 传统语言学;缺点:过分拘泥于书面语言,忘却了活的语言。 贡献:在语言教学方面功不可没,为现代语言学的诞生奠定了基础。;国外:语言学有三个重要的传统: 古印度传统、古希腊传统,阿拉伯传统。 ;;1、古印度的语文学 古印度人用的书面语叫“梵语” 。当时有一部用梵语写的诗集叫《吠陀》(Vede)(相当于我国的《诗经》,意为“智慧”。) 《吠陀》在口头上传诵了好几个世纪,公元前8世纪,才用文字记载下来。 公元前4世纪,著名学者巴尼尼(Panini),在前人研究的基础上写成《梵语语法》。 ; 《梵语语法》,由3996条诗歌体的规则组成,词法分析得相当准确细致,今天我们熟悉的“词根”、“词尾”、“词缀”、“格”等术语,就是在这里第一次出现的。 巴尼尼最初的动机是解释经文,但其成果却被运用到广大世俗文学中了。 ; 古印度的语言研究在以下几个方面作出了突出的贡献:   (1)形态:把词分解成词干和词尾两个部分。   (2)词类:巴尼尼把词分为名词、动词、介词、和小品词4类。   (3)语音:古印度语言学家细致地描写了梵语语音的发音动作,根据生理原则和物理原则对语音作了分类,区分出元音和辅音,塞音和擦音,半元音,长音和短音以及音节等。;2、古希腊传统   古希腊人有一种善于对旁人认为当然的事加以怀疑的才能。——布龙菲尔德 他们常把对语言的讨论和对哲学的研究夹在一起进行。 词与物的关系是古希腊哲学家研究的主要问题之一: 有的主张“按性质”,即语言是出于天然的,是合乎逻辑的; 有的主张“按规定”,即语言是由人们规定的,它的结构有很多是不合逻辑的。 ; 柏拉图(Plato)——《对话录》的《克拉底落篇》(Cratylus)讨论了词的来源,特别是提出了:事物及其名称之间是自然和必然的关系,还是“约定俗成”的结果这一重大语言学问题。认识到事物与名称的关系是由社会约定俗成的,再往前一步,就能认识到语言符号的任意性。 直到公元前2世纪,形成了亚历山大里亚学派,古希腊学者们才开始从语言的角度出发,用批评的眼光来研究语言。; 古希腊语言学的另一个重大贡献是语法范畴的确立和词类的划分。他们研究语音学,把语音分为元音和辅音,又从辅音中分出半元音,但他们的研究水平远远赶不上古代的印度人。亚里士多德还建立了“格”的概念,用来指动词和名词在语法形式上的变化。格的变化可以表示关系、数、语气等语法意义的变化。 ; 前1世纪左右,狄奥尼修斯·特拉克斯 《希腊语语法》希腊语的第一部语法专著 教学的需要出发,描述了希腊语的结构,确定了句子和词这两个基本的语法单位。   ; 公元2世纪,狄斯考鲁 《论句法》——另一部希腊语语法著作 分析描写了希腊语的句法结构,区分了主语和谓语这两个句法成分,从而弥补了特拉克斯《希腊语语法》只侧重于词法的不足。 古希腊的语法研究,奠定了西方传统语法的基础。 ;3、古罗马传统 [1]这时最著名的语法学家是瓦罗,《论拉丁语》(《拉丁语研究》)是他的语法巨著,共25卷。[2] 他把语言研究分为三大部分:词源学、形态学和句法学。他认为,词起源于有限的原始词汇,这些原始词汇是人类为了指称事物而武断创造的,后来通过字母或语音的变化,又产生出更多的词汇。 [3] ;  中国:先秦荀子在其《正名篇》中明确提出了名——实之间的“约定”关系。接近与后来被索绪尔所阐述的语言的任意性原理。 [1]  汉字并非拼音文字,中国古代的语言研究首先切入的也就不是语法,而是释词。  ;中国传统的“小学”的三门学问:文字、音韵、训诂学。其中只有音韵对语言的物质外壳进行了归类分析,才算触及到了语言自身的问题。(特别值得一提的是以隋陆法言的《切韵》为代表的韵书,对声母的发音部位、发音方法、韵母的介音、韵尾,对主要元音开口度大小等问题都有了明确的认识,语音分类已达到相当高的水平。 ;(二)历史比较语言学   对不同语言或同一语言的不同发展阶段作比较分析,构拟语言的原始基础形式,确定语言间的亲源关系,以展现语言的发展变化规律,这样的语言研究叫作历史比较语言学 。[1]   兴起原因——多方面:如梵语材料在比较中的运用,语言学家们所作的语言比较工作,世界语言标本的收集和研究,甚至浪漫主义思想的发展(浪漫主义的思想引起了学者们追溯语言过去的历史的兴趣,语言研究中不乏浪漫主义诗人,如后面要提及的德国浪漫主义诗人史勒格尔)等等。;在此之前,已有不少学者做了大量的先驱性工作(李宇明,39页): (1)古印度学者对梵语语音的精确描写,为后人用梵语同拉丁语等欧洲语言作比较积累了材料。

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