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必修三第一课:文化与社会 课件(66张)
课终课 考能素养培优 第三部分 文化生活 第1单元 文化与生活 第1课 文化与社会 考点一 文化的含义与特点、形式 考点二 文化与经济、政治
知识精讲
1.文化的含义
(1)内涵:文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
(2)外延:文化属于精神范畴,它既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分,又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。
图示:
特别提醒 第一,从本质上讲,文化是一种精神现象,是一种精神力量。
第二,意识形态文化具有鲜明的阶级性,非意识形态文化没有阶级性。
2.文化的特点
从文化与社会的关系看 文化是人类社会所特有的。文化是人类社会实践的产物,纯粹“自然”的东西不能称为文化 从文化与个人的关系看 每个人的文化素养不是天生的,而是通过对社会生活的体验,特别是通过参与文化活动、接受文化知识教育而逐步培养出来的 从文化与物质的关系看 精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体,需要通过物质载体呈现出来 3.文化的形式
(1)从静态角度看,包括思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文化、艺术等。
(2)从动态角度看,包括各种文化活动,即人们进行文化生产、传播、学习、积累的过程,都是文化活动。
4.文化的实质及其社会作用
(1)实质:文化是一种精神力量。
(2)作用
①文化作为一种社会精神力量,能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻的影响。
②文化的影响,不仅表现在个人的成长过程中,而且表现在民族和国家的历史中。先进的、健康的文化会促进社会的发展;落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。
图示:
特别提醒 正确理解文化的作用
第一,文化可以转化为物质力量,但其本身不是物质力量。
第二,文化转化为物质力量,必须通过人的实践活动,作用于客观的物质世界。
知识拓展 文化生活中的文化
广义的“文化”指人类改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。狭义的“文化”指文学艺术和科学知识,或指人们受教育的程度。“文化生活”中的“文化”是介于二者之间的,从范围上看小于广义文化而大于狭义文化。如下图所示:
易错纠偏
易错点一:把纯自然现象误认为是文化现象
提醒
文化是人类的全部精神活动及其产品。可见文化是人类社会特有的现象,而不是自然具有的,没有人参与的纯自然的现象或者活动不是文化。
[2015·山西四校联考]暑期小强、小亮、小光、小东四位同学到博物馆的档案室进行暑期社会实践活动。这一天,他们的任务是为当地新出土的蕨类植物化石档案归类,但这些化石是该归入文化遗产还是自然遗产,四个人有了各自的意见。四人的观点中正确的是( )
①小强认为它们是人类保护的化石,应归入文化遗产 ②小亮认为这些化石是纯自然的东西,应归入自然遗产 ③小光认为这些化石是精神现象的物质载体,应归入文化遗产 ④小东认为这些化石不是人类实践活动的产物,应归入自然遗产
A.①③ B.②④
C.①② D.③④
解析 本题考查文化的含义。文化由人所创造、为人所特有,纯粹“自然”的东西不能称为文化,蕨类植物化石不是人类实践活动的产物,是纯自然的东西,应该归入自然遗产,②④正确,①③排除。
易错点二:错把文化看作是一种物质力量
提醒
不能把文化直接看作一种物质力量,文化作为一种精神力量,本身并不能转化为物质力量,只有通过人类的实践活动,作用于客观的物质世界,才能转化为物质力量。
山东煎饼源于泰山,非常薄,以五谷杂粮为原料制成,是平民之食——卷上大葱或其他蔬菜肉类,可以吃得津津有味。蒲松龄特地为它创作《煎饼赋》,可见其对煎饼感情之深。《舌尖上的中国2》播出山东煎饼后,不少商家看到了商机,纷纷打着“舌尖上的中国”招牌卖煎饼。材料表明( )
①文化是经济的集中表现 ②文化与经济密不可分 ③文化作为一种精神力量能直接转化为物质力量 ④物质产品可以附着文化的内容
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
解析 本题主要考查文化的作用、文化与经济的关系。政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映,①说法错误;文化作为一种精神力量不能直接转化为物质力量,③说法错误;②④均正确切题,故选D。
固本随练1.世界各地的婚俗呈现出很大的不同:泰国——与大树成亲,马里——新娘足、手、牙龈涂黑色,科威特——格斗示爱,而正是这些绚丽多姿、五彩缤纷的婚俗习惯构成了人类社会中一道亮丽的风景线。这说明( )
A.不同国家的文化没有共同之处
B.有了民族、种族和国家才有了人类文化
C.文化是人类社会特有的现象
D.不同民族、区域的差异,形成不同的文化环境
解析 要认真阅读题干材料,从中提取有效信息,概括出主要意思。上述材料展示了世界各地不同的婚俗,反映了由于民族不同、地域有别,世界各地的文
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